天下之以情相联者，曷有极哉！日月合璧，五星合度，天文之有情也；双峰合声，两水合经，地理之有情也。动如和声之鹿，植如交柯之树，飞如比翼之鸟，泳如比目之鱼，两两相依，何莫非一情相与？况居然为人而重之以同姓之亲乎！故尊祖必敬宗，必收族。收族之要莫善于谱。谱者，普而同之。不使彼此之歧视也。我罗姓曾会省修谊，因情笃谍。载珠公传十七世，至我企生公与遵生公，一门忠孝。至卓可传，尽得天地之正气，即极天下之至情矣。其后子姓蕃衍，迁徙非常。其来居历陵者，亦基罗星布。所谓百龄之木，柯一而枝百余十，而叶万。虽同此根抵而循其枝，以求其本，则易从其本。而求其末则难。无他，一人之身分而至于途人之势，盖几何乎？情有难联者。乾隆间，我高祖楚雄公谨遵椿庭遗命，不拒宗人，请托裹粮往吉，手抄总系，以与庄各人士。细心厘纂，始一情维系于族谊耶。夫何老成云亡，众情渐涣。若白水、若横山、若长溪、源尾、瓜山等处，相继分乘。所幸者，吾兴贤与青竹坂、深耕垄、长塔瓣、彭家岭、杨柳湖、海螺山、城门湖、秦山等庄，犹缠绵固结。同治已巳，予九齡从父次含公，往并圹寺谱局，父告以故，使聚者不散，而分者可合。则孝弟之心油油然生矣！予小子敬受教，不敢忘。后四年，父弃养予，出就外传。未几，博一，今又渐次补上庠。而母与兄方期以远大，不欲以家乘分功，以致拢议之事同，迟之又久。甲辰清明，予往大户坑展墓，一路荒凉，人烟衰歇。顿念我各庄三十年来，叹丁单、忧家落，其不类此景象者，几希已！而与福财兄道及此，财曰：世道败局，何堪设想！子以累世清德独获族望，尽述乃祖之事，继乃父之志，汲汲惟谱是修。予曰，是予之责也。会议间，而南关、栗坑、栅岭、罗桥、金斯港、黄田、岗嘴、团洲、霍家桥、小池口、木环等十一庄俱愿修辑，尚亦聚者不散而分者可合之时乎？而彼且虑，素未同乘，或不之应也。予曰：恶是何言哉！夫感鸟罗而结婚，攀
枝而道旧。亲戚朋友尚结情缘。引吾与子同祖豫章，都由吉水。既不比仇、裘、枣、棘之谬附，又不比卢、雷、陈、甄、之声转。谓曰，城南有谱，不许杜正伦求入其中，岂情也乎？众闻而喜。制去知单约，起局于本城昭忠祠。纠工刻厥，率族校对，务使无漏名、无讹年、无误祧而已，其他不敢计也。是举也，以甲辰十月二十六开刷，越明年，乙巳三月抄竣工，合为十八乘。因走笔弁诸谱首，以见兹谱之以情联
耳。彼疑义之搜则有合修记略在。
珠公六十二世孙兴贤坊优廪生拱辰
名福煌号星齐撰
光绪甲辰年十月越明年乙巳三月告成纂
民国廿五年岁丙子
男亨萃侄亨升再述