道光二十六年浔北庄重修宗谱序(一)
尝思万物本乎天，人本乎祖，祖也者，从出之源也。身既本祖而出，则忘祖即所以忘身。祖必籍谱而传。是无谱即所以无祖。谱之所系，如此人可不重谱乎哉。我罗氏自明初由江右奉新迁居梅城，继居藩兴圩之老埒，复择新开之孙家埒，而世其家焉。先人所辑宗谱，既坏于无明之兵燹，复损于叠遭之水灾，故我祖元卿公，言念及此，泣元涕流。日不敢忘知者，无凭之考核，迭不可不知者，一脉之渊源。
我罗氏迁梅以前之祖考虽失，而罔据迁梅以后之世次确有可稽，倘不早为之，图其将何以诏将来示后嗣乎？由是上溯始，祖下逮子孙，以及名分之尊卑，配聘之姓氏，生殁之年月，坟墓之基址，无不一一了如指掌，灿若日星。使继公以后之子孙得依准绳而序昭穆。迄今数百余年，不管阙之在纲，有条而不紊者，微无卿公之力不及此。奈久欲付奇劂，有志未逮者，今道祥、明珠，如富、日华、日茂等体元卿公之微意，萃子姓于一堂，告以修谱之利，不修谱之害，幸伯叔兄弟罔不乐从，缓是用敬梓桑新开梨枣。
仿欧苏程式，袭貌而不遗其神。庶几迁梅之宗支，不至数典而忘其祖云耳。
时
清宣宗道光廿六年（公历1846 丙午）仲冬月谷旦
裔孙道详同族众谨撰
公元一九八九年己巳九月重刊

 

道光二十六年浔北庄重修宗谱序（二）
夫源之远者，其流必长。根之深者其枝必茂。而德之盛者其后必昌。此理势之所可据者也。祖宗得姓于前，子孙受氏于后。分合不一，聚散无常，故有合之则见其多，分之则见其少，有聚之则见其盈，散之则见其歉者，不为隽之枣梨记载而详列之，将千百载。后代远年湮，先人之世系无由明，后裔之支派无由别。奚以正伦理笃恩谊哉。则谱谍之所厥，非浅也考稽罗出祝融，炎帝之臣也。至春秋而国。始著劂后以胙土，郡曰豫章由来久矣。自是英才奇士，何代蔑有，文藻日丽君章共推于未阳。理学名高从彦见称于沙县。督将士而京师保全，孰若亨信之勇敢。讲道德而门徒满卒，谁如汝芳之通明。至撤惟供蚋共孝行何纯也？掷杖成桥，其法术何无也。劝钱缪以举兵，其忠诚可表也。持躬惟端介，而君子之声，芳春伯传焉。华国有文章，而大家之名宗万藻显焉。他如胪传、鼎甲，世世承前者，其在泰和、永丰乎宴赴琼林，绵绵接武者，其在吉水、会稽乎？后先辉映，指不胜屈且垂史册哉！吾镇罗氏，原籍冈邑迥龙山，明成化庚子四世祖会友公儒游广济、龙坪，霍家湾，遂著籍于斯。厥后十二世伯发公，康熙年间，自济迁梅邑新开解家坝口。公生三子，其长子希圣，旋迁霍家桥下首，族众颇星散焉。今者道祥、明珠、如富、日华、日茂诸公恢宏家乘，用光先绪，是亦承先启后之盛事也。开卷展览，了若指掌矣。行见凤凰和鸣，不啻有伪之将育人文蔚起。无殊毕万之始封，瓞之绵也，方兴未艾，椒之衍也，实大且蕃。岂不懿俗。
时
清宣宗道光廿六年（公历1846 丙午）仲冬月谷旦
眷教弟王玉拜撰
公元一九入九年九月重刊

 

道光二十六年浔北庄重修宗谱序（三）
尝思万物本乎天，人本乎祖，人之不可数典而忘祖，岂待问哉。以故仁人孝子，感激愤发，不能己于谱谍之辑也。自庐陵、眉山二公，制为两体谱法，以公天下，遂为宗仿。令典诚以笃宗盟，垂家乘，而祖宗之血脉于以长联尔。至我朝仁孝御宇，凡穷詹部屋感水木之恩者，咸以修家乘为急务。矧属名门硕德，肤功著于旗常，而后人有不遍为搜求，用光编辑者乎？稽罗氏望出长沙，自祝融受封，以国为氏，历数朝不乏显达。迄乎友公之文艺肇天，才堪倚马。含公之藻采华国，手可调羹，实与祝融公后先辉映焉。厥后彦侯公自罗房移居，竹铺公自竹铺至黄梅，而罗衍、而新开，胜地屡迁，人文之蔚起，如昨安宅常卜，于姓之繁昌犹然。虽上天眷佑，有以庆其家而实先世之积功累仁，与继世之振作光大，得以永其报而绵其泽也。予与罗氏，在戚谊，兹闻谱将告竣。踵府荣竭，见其原原本本、炳炳麟麟，绝者继焉，绵礼祀于千秋，而幽无若敖之妥善者，嘉焉。扬芳微于百世，而家有许邵之评，因不第别亲疏、严尊卑、
明存定茔域而己也。继自今万派同宗，千枝共本，和气熏蒸，休祥必应。将来联翩鹊起，黼黻皇猷者，
自有在也。因欣然而为之序。
时
清宣宗道光廿六（公元一八四六）仲冬月谷旦
姻愚弟梅广茂松轩氏拜撰
公元一九八九己巳年重刊

 

道光二十六年浔北庄重修宗谱序（四）
家之有谱犹国之有史也。史以纪善恶、示褒贬、垂万世之法戒。谱以正伦理，笃恩谊、为一姓之缵承。而其志载不忘之意，则一也。窃维罗出祝融，越至于同奉下车之命，为守士之臣，而国于罗。春秋时度德量力，尝败莫敖屈，遐厥号益著，迨共后子孙，因以国为民，门第亦甚高矣。迄今上下数千百载耳，年湮代远，迁徒固属靡常，而派别支分渊源，要必有自则欲保世而滋大端，在继起之修明有志恢宏者，所以不蹈数典忘祖之讥也。夫莫为之前，虽美佛彰，莫为之后，虽盛佛传。谱之不修，或视至亲如路人。修之可联散处为一体。共系于人大矣哉。上治、下治、旁治、如经者理其绪，而分之则世系以明，而后一姓之人，秩然有文以相接焉。尊祖、敬祖、收族如纶者，比其类而合之，则情义以通，而后一姓之人，蔼然有恩以相爱焉，绳祖武而裕后昆，其以是。夫今罗府道祥、明珠、如富、日华、日茂诸位先生绍先世之遗泽，开奕代之光华，尽心尽力、夭慎夭公。若作家室，既勤坦墉，复涂既茨焉，若作梓材，
既勤朴断，又涂丹骥焉。篡修告成，咸正无缺，昭兹来许，芳流百世，荷高曾之精英。以似以续，启云仍成藩衍，寖炽寖昌，其将于斯乎基之矣。
清宣宗道光廿六年（公元1846）仲冬月谷旦
眷姻弟王发瑶拜撰
公元一九八九年九月重刊