暹弱冠，谬列黄宫，质虽愚柔，不甘自弃。故继志述事，恒切于诵读之余；木本水源，每触于晨夕之际。窃念无以开之，虽美勿彰；无以承之，虽盛勿传。恨不获百派千支合为一。编以成大观也。乙酉春，堂兄若禹，同族诸子，以修谱一事，共商于暹。暹闻之，喜而不寂。觉向日继述之志，于此一惕然满愿也。夫谱之作也，本于欧、苏之意，以别世系而观前人之序，以明亲疏而启后人之绍述。犹水之达四海而居于星宿，山之遍九州而起于昆仑也。逆罗姓之源，肇于祝融，传至珠公。来自襄阳，为吉安太守任满，遂卜吉水而居焉。吉水之家乘已斑斑可考。又数传至明永乐之时，先祖永升复居蒲亭通津坊。递传以来，及明季间兵、燹、风、火，陈编虫简，焚毁始半。其从前世次不无有残缺之 虞。暹先伯先父亦曾费心搜罗，欲全挂而无遗漏之弊。奈有远莫能稽之代，只得以信者传之，疑者厥之。想祖先亦不抱憾于后人，子孙亦可以告无罪于前人也。迄其后，或迁文塔兴贤，或徙金鸡古圹，或移黄湾湖内，皆
本支派一脉递衍者也，延至于今，已有十余世未修矣，兹幸族诸君子兴仁孝之思，合志同心，乐于其事。
招集众支，设局纂修。自春徂冬，续成伟编。诚洋洋乎大观也哉。所云联瓜瓞之谊，敦行韦之亲，敬宗收族，尊尊亲亲之道，不外是矣。乃知富贵显扬，所以光耀于往古者，当代固不乏人。而继志述事，本末源流所以昭示乎来兹者，又所望于仁人、孝子也。暹不敢自附于仁人、孝子之列，心慕焉。援予管见，敬撰数言以弁诸简首。是为序。
乾隆乙酉年仲冬月 邑庠生祥暹谨撰
道光辛丑年 塔前允忠再述
同治巳已年重梓
光绪甲辰年重梓
民国丙子年十一月 兴贤儒士亨萃、亨升再述