族之谱犹国之史，以纪载当时行事之实，三代而下历历不民，故家族子孙万亿，未始不本于一人。虽千万世之子孙，犹一气也。能推一气之念，辨亲疏之等，则尊祖敬宗之心油然而生，风俗自底于厚矣。苟非子孙之纪录，未有不残厥焉，此世之系图，非细务也。罗氏始于汉相国大司农珠，惠帝时，系楚之长沙，家豫章沟，卒葬西山南岭。子六人，环墓而居。光禄大夫升徙武阳十三世圹，赘柏林，生文通、文慧，讲学于丰城池山，今名罗山。通生钟、铁、铿，以行谊封王。铿生绥，绥生企生、遵生，一门忠孝，事见史志。企生思，思生五子。遵生昊，昊生二子。其派散浸而居者，则皆企遵之意也。是居处之殊，方其初则一本也。罗氏之族其庶矣哉。历朝世久，不无残厥，罗友协志重修始焉。遍稽博访，因不欲非其祖而冒之继焉。辨异统同，亦不欲耻其徵而异之。而各支各录亲属以赞之，俾祖宗穷通事实，表章无遗，不没前烈以抵遇厥休耳。系图既成，敬授诸梓，以永其传第派析于东郡会宗也，易析于遐于会宗也。难至会同而行典礼，以致恩相庆，死相吊乐相保而忧相恤，又将有赖于贤子孙邪。允若兹则尊卑相辨，有无相济，德业相劝，冠、婚、丧、祭则相通，自不致视为途人也。夫杞宋之文献无徵，宣尼为之悼叹；东鲁之名器不立，春秋深其讥贬。之二失者，知获免矣。则谱系图考与国史相悠久，岂小补之云。元佑壬申七年季冬月赐进士出身翰林知制诏迁礼部端明侍读二学士眉山东坡 苏轼