夫木必有根，水必有源，余闻之久矣。然根深者枝茂，源远者流长。吾罗氏，自周武王开国，封颛顼之后于罗。其地近楚，故《左传》十三年，有“罗人伐楚”一事。古人以国为氏，罗氏本源，明徵历历无疑。后江西九江郡，有豫章村，号柏林。周汉以来，伟人继起，在圣庙如从彦与钦顺二公，有节义如企生公，能诗隐公、邺公，能文如万藻公，负长生之术如公远公，又洪先公大魁天下而更负长生之术者也，此数公者，莫不表表为家乘之光。无如越至近今，族固日繁，而使人莫知其极盛而难继也，抑蓄久而弥光也。夫人之生也，外知忠君爱国，内则光前裕后。苟有可取，史策必传之，况家乘乎。而今而后，敢翘首吾族之中，能为家族争光者，亦必传之。
    吾罗氏始祖，居江西省吉安府永丰县。大明成化二年，兄弟相携，迁居于颍，至今已五世。高曾祖父在时，余亲承庭训，久恐遗忘，兹特志之。
    全伦公，惠伦公，广伦公，公字辈也。戾公、苞公、赏公、俊公、叔字辈也。钰公同胞四人，锡公同胞七人，以字辈也。之字辈、懋字辈难考。以江西故乡，道路阻长，名讳弗传，令人抚宗派而不能不抱无言之痛耳。自今以后，遵派为正。或有所忌有所慕，避旧派而取新派，亦当历历志之，为某一派某一辈。子以传孙，孙以传子，庶几使次序不至混淆，而先人命派续万世宗脉之意亦不得淹没也。
 
  按：此宗谱序，是涡阳县石弓镇罗氏后人保存，1999年12月寻出，但何人所写，何时所写均未记载，且由于传抄之时，原文文字稍有错讹。今据有关资料略有订正，并加标点注释，以方便阅读。去岁，从颍上县新集镇罗郢子罗运友长辈家中，见到“留陵罗氏宗派昭穆之图”家谱的残篇几张（在文化大革命时一本旧家谱付焚）。其中仅存“予以传孙，孙以传子……亦不至淹没也”数句。由此看来，涡阳石弓存的“罗氏宗谱序”与颍上新集镇的“留陵罗氏宗派昭穆之图”所载的文字有相同之处，足以证明颍州罗氏是同一祖先，乃同根之木，同源之水也。