将欲敦一本之谊，俾人人知所自出，不失敬宗收族之道，隐寓劝善规过之心者，家训处族谱尚矣。族谱罗列名字、事迹、生卒、葬配、墓地山向、与夫单行闺范綦详。观斯谱者爱敬之心易生，规劝之念易起矣。惟是蕃衍椒聊，每一岁一变易，积久不复订，不惟废堕残缺之堪虞，而后嗣亲亲之念谈焉。若忘，遑望其劝善规过，互为龟勉哉！此亦抱道之士所有忍出者。吾族本颛顼末胤，受封罗国。先世膺显，官登两院者史不绝书。而天门一支自豫章移徙垂四百余岁，老谱颇详，举族宗之。越数十年世系益繁，一遇兵燹水患，保无有废墟残缺乎？使不得为纂修，力图大举。吾恐再历世变，数十传之世系，几如逐浮萍飘败叶矣。呜呼！可我族六十二年，世祖福善先生尽焉尤之，纠族人士重为编辑，越半载，谱成。函命杰序窗维。风俗之坏，基于家规不整者居强半数，而族谱尤家规之根据也。别亲疏明长幼，隐寓劝诫之意。督修一次，子弟即添一翻爱敬心，贤者益进于善，不肖者有所观感而迁善焉。关击颐不得且巨欤！兹观谱牒，上自高曾下逮烟云，乃千秋百世，秩序井然。姚惜抱有云：“夫谱欲简要而卷册少，俾子孙百世流传海内易携以行”。社荣曰：谱牒宜修而遭世变，更尤不可不一务正意存焉。番此则谱牒之宜修，更宜于续修者，非仅敬宗收族已耳。杰完幕府，客居齐安，军事旁午，未能与校对役，而深幸斯谱之成功也。不能不为一言，以为合族之子孙劝，更不能不为一言，以为协修诸前辈大人颂。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　裔孙楚杰邵兰甫勉序
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　民国已未秋月　谷旦