四修族谱序
罗国名，颛帝子火正黎之裔所封也。国在襄之宜城，徙于枝江，后人散居而因国为氏也。一自豫章历徙庐陵戡村，复徙大安，武陵太守企生之后也。按晋史，忠义传武陵公，本东晋豫章人。而谱序云，吾宗来自安成，故境昔隶豫章。桓玄之叛，安成殷仲堪镇荆州，知公素忠义，署为咨议参军。同赴国难，弟遵生以母老为言，公曰，“我为忠臣，汝为孝子，一门有忠有孝，汝复何憾？”竟殉于贼。历世至希奭唐玄宗朝，任尚书仆射，实自安成寓吉水之洪同仆射，生世修；世修生京，居葬同江；京生五承事颖，登进士第；进士生大承事铨，字君衡，（后）梁“贞明”初，避兵文江水东熂下，与父颖同葬水东淘银塘，君衡生崧字山立、崱字山斗。崱居戡村熂下。再世而超，为东塘之派；延为熂下马冻之派，达为熂下秀川之派。惟延则长子曜之派系，别谱次子十八承事之派，分安成。宋仁宗时，次子之曾孙三评事，始居大安，今而族有千人。祭祖有祠，会祠有礼，诗书文献种种相继，夫自五承事而上，本乎一源；自大承事而下，开为三派，由一而二，由二而三，由三而漫于远迩。非武陵公一门忠孝积累，曷克致之南渡以来，迨我皇明诸同宗，迭修族谱，后先辉映，独自平所，谱详于三派，以前，吾大安谱则已不一修之，不徒修之，望于后人焉。惠常念吾祖山泉公述源委篇，深叹秀川初谱之略，未及合修，遂折衷谱例十条，循旧谱系编录的派增而修之。首图启庆源尊其本也；次图纪宗派重初迁也。一为总图，挈其纲九为散图，详其目，辨昭穆也。缀二编于谱后，曰“宗献集”，示激劝之意也；曰“祖祠录”，广振兴之方也。谱告成，愧弗能心，其初一人之心以承祖志，赖诸族英相与审定，谨遵“洪武”正韵，亲书散刻，以俟方来，极知狂僭，罪宜责备。然潜心十载，九誊其稿，庶几完辑，其于尊祖睦族、厚伦崇化、垂裕子孙之谊，未为无益于宗党云。
“天顺”七（1463）年癸未正月九日  十八世嗣孙惠佚民谨序

四修宗谱序
    古人以谨宗谱昭先德为第一事。宗谱能谨谓之孝，先德能昭谓之贤。盖宗法既废，而激扬以重谱牒，此盛世所以维持宗谊也。然谱自欧、苏以来，而大安罗氏谱深得古人遗意。罗之先国于宜城，后因国为氏。晋有武陵太守企生字宗伯，豫章人，当桓玄叛晋，任参军，偕殷荆州讨贼，为弟牵制而捐躯以尽忠。弟遵生奉母于乱邦，不违兄命而竭力以尽孝。母胡氏忿玄，毙厥子，焚所赐裘而洁身以贞烈。唐太宗御撰晋书，高其“一门忠义”。武陵之后传至希奭，唐尚书仆射由豫章故邑安成寓于吉水，别业仆射，三传至颖，进士及第；子铨避地银塘熂下；孙崱，初迁庐陵熂下；曾孙超、延、达，昆弟岐为三派。延之玄孙二评事居界塘；三评事居大安，科名宦籍，累叶其芳。大安开基于盛宋，建祠于前元，族千人隐显不乏才，祭拜有仪，燕会有节，督租掌祀有成法，其规模次第，率参用先儒礼典。前乎，大安有武52陵世德之积，多乎，武陵有大安文献之征，谱笔备书有光也已。大安蕙坡谨襄，以其增修谱牒，界塘宗侄□致书来东师，命予首序，观其先正，诸公述作备矣，盛矣。继之蕙坡辛勤，一绳析书诸家谱法，而审诸族彦。详谱例以定纂修，则如车合辙，约谱图以便披阅，则如网提纲。昔世德有考者则考之愈明，昔文献足征者则征之益信。自非罗氏贤孝子孙拳拳乎，谨家谱以昭厥先德，时奭尔发于以尊祖宗、辨昭穆，正伦理，养风俗，诚有益于宗谊，可足为故家世族之务式焉。罗氏后人，尚其贵，诸毋忽。是为序。
“成化”五（1469）年冬十一月长至日
赐进士及第通议大夫礼部左侍郎兼翰林学士经签官国史副总兼知制□永新□□刘定之拜序