秦垱七修族谱序
大哉易乎，统天地，该民物，旨缊深遽，至人为之，系说而不已。伟哉谱乎，笃一本，亲九族，世派绵渺，君子能勿纂辑而罔懈。吾族谱帙，山泉公修之于前，友泉、济世、云山公继之于后。作述相承，固已不疏不数而五编之。其宜城、枝江之由来，吴楚巴蜀之脉络，与夫爵列周封，名垂晋史，罔不溯源于自古在昔焉。递传而理学叠出，望隆玉殿，秀压三湘，启我后嗣，得不览宗图而穆然远志欤。但自先明“万历”己亥（1599）岁至本朝“康熙”辛未（1691）年我太祖安世公书启豫章而六修之。伯祖南州公，汇订谱稿，录付宣侯公，以归适辅，祖墓龙遭，累熂下诸公，构讼连年，未获梓成。至“雍正”癸卯（1723）仲夏，历年一百廿有余，较从前之定例，五十年一修者，过数不胜其远也。风霜兵火，残缺有间，秦垱位下，达字派后，几忘所自。幸宣翁、绍翁、莱翁诸公，又因我祖北霭公书启，复持老谱，远联宗派，我祖欣然乐留诸公两载其家，从容考核，不借非以为是，不抑是以为非，大宗小宗咸秩，然于溯源寻流之内而六修告成矣。及于今又四十有七年，莱翁先生耆老不倦，谊笃同姓，偕翁等于黄山、公安、秦垱、熊垱数处，遍索后来世系。我秦垱诸君，景仰成规，油然孝思，将秦垱之东西环列及，由秦垱之支流散布，共序昭穆，别尊卑，联远近，俾后世派，生生不穷，井井有条，而曩昔之孝慈友恭，复宛然于七修之内，猗欤休哉。嗟乎，我先人德行、文学，既已懋昭垂裕，我后人祖武令嗣，亦自缵承，不替续厥修者，又安知不声施赫赫，笔不胜记欤。
时“乾隆”三十四（1778）年己丑夏月之吉  二十八世孙其举谨识

上祖七修谱序
予家谱系之作，自山泉公创始于前，由来远矣。而其纂述周详，秩然明备，堪为一家实录者，莫如“万历”二十四（1596）年一帙，大安友泉先生为之主盟，而黄山云山公与余支洪范公，极力赞勷而成之者也，然此已撰修五次矣。嗣后，兵燹迭遭，累叶家乘，半灰烬于燐火之余。间有存者，而虫口鼠牙，零落凋残，几无完册。即如余支自长卿公保障安邑以来，代多名宦，而胡以一凤公由明经历任云南兼军道，声名赫赫，炳耀人间，竟为邑乘所未采。嗟乎，岂非文献不足征之所致欤。悻值宗望绍元诸公，过楚挟先世旧谱，督同宗诸大人重加修辑。予叔祖昇子公、城壁公亦实左右之，由是分董合参前所已有者。因之所未详者增之，续旧补新，遂成完书。俾千百世之本支宗族，一披图而爽然在目，不愧易知之名者，实诸公之力为是多云。然此“雍正”癸卯（1723）事也，于今又四十余载矣。其间子姓之繁衍，冠婚之增加，什伯于前者有之。忠心养养，几欲谱之。世牒巨典，煌煌峏有望于大宗。无奈云树苍茫，望豫章紫气，曷啻海角讵意，声气流贯，莱翁玉趾，忽来天涯。感先灵之长存，俾哲人之未谢，爰集本支伯叔昆弟，将四十余年来之世系，编次粗定，与莱翁诸先达细加校阅。操当年之旧管，续此日之嫡系，将见本本原原。既克审之于前，支支派派，不误之于后。一以慰吾叔祖城壁公在天之灵，一以继洪范公及友全公、云山公不朽之业，一以体数千载主仪范先生水木之心也。后有作者睹斯谱也，而孝弟之心亦可油然而生矣。是为序。
“乾隆”己丑（1769）孟夏谷旦  泗圻二十九世裔孙章国、泽国谨识  三十世裔孙文谱同识

惠祖位下易知七修族谱序
吾族家世豫章，明初年间，始祖兴仁公宦游安邑，落业秦家垱，生子三。我分派祖惠达公，兴仁公第三子也。至其前后世系，因明末兵燹遗失家乘，幸至我朝“康熙”辛未（1691），豫章宗人宣侯先生，本仁人孝子之念，笃一本同源之爱，情殷编修，携老谱涉安邑，考其时代，系明“万历”十四（1586）年所修，其首事则友泉公也。阅谱序，越五十载经修一次，斯谱乃系五修。阅斯谱，而先世宗派之源流了如指掌。族长邑庠生讳衣烜字辑五者，爰接续督修，编次世系，修造谱稿，付豫章来楚。诸公奈豫章宗人为祖茔构讼，连年不休，延搁三十余载。至“雍正”癸卯（1723），六修始及告竣。而五修老谱留存黄山位下，与六修并垂勿替。但新旧两谱接续之下，兴仁位下不无补遗拾漏，惟我惠祖支派，一线相续无间。自六修以后，亦越于今四十六载矣。豫章前事诸公，多属不禄，独莱公先生年逾七旬，鹤发童颜，复率中侄若孙、治隆、桂茂、素立、定隆、翰绅、耀龄诸族人，循前数十年之故步，往返吴越索取世系，编修七次，事方经始，德意宏深，敢不捐赀用勷厥事，是为序。
时“乾隆”三十四（1778）年岁次己丑孟夏月  惠祖位下二十九世孙靖国撰
首事  襄南  绣占  怀远  郎书