罗为湘西右族，其散处于慈桑石三县者，支分派别，谱牒不修，垂数百年于兹矣。中华民国二十八年，慈利大升子孙倡首续修北山祖祠，越二年工竣，即又谋修族谱。始与宗人伯宾、玉生、范吾、周质等议合谱联宗于祠。三县宗人皆忭无异议，遂决今年春举行，伊始会集宗人分任编簒之役。阅二年编成，请序于予，予曰：美哉，此一举也，将来之昌盛可预卜也！夫通谱之议非古，然自晋以后，窃常见之。如石朴本苞曾孙，石勒以与己同姓引为宗室；梁侯景、侯填，亦以同姓而牵附为宗，此前事之可据者也。及五季之乱，谱学散亡，故家大族鲜有绵延数百年而支派不乱者。夫以一人之身，分而衍为百千万亿，其间，或有遭乱世而远徙者，或有因岁欠而窜亡者。数十百年后，其子若孙，既无谱牒以资考稽，则不能不更立新派以序昭穆。虽遇一本之宗亲，抑亦见面而不知谁，何是骨肉而行路也，岂不甚可叹哉？若强而合焉，则不免自诬其祖，听其绵裭，澳又非仁人孝子之心。无已，则同列一谱，各详所自出，上不诬其祖，下不遗其亲，别嫌明微之意与敬宗收族之道，并行而不相悖焉。比之治河，九河既导不必溯源，星宿不害其为源之同也。洚水自北至洛，汭自南厥，源虽异不害其为流之合也。僉曰善。自是厥后，诸同姓为一宗，则声气相通，脉络一系，后起之盛，自不可量设。一旦国事纷乱，世局变迁，而此一族之屯聚土著于斯者，卒莫可轻易动摇为湘西之藩屏，作国家之后盾，詎非巩固完善之一结晶体也哉！至若溯源穷委，各详其祖之由来，及屡朝之高儒名贤，前人已述之详矣，兹不复赘。是为序。

醉六 张伯龙 撰