罗永端修谱字辈溉序和各政要赠序
今因代远年湮，族无存谱，查房家乘，均各残缺不全，想系洪魁公当时复回广东拾取杜太君金骨时抄录各老人生殁年月或命，兆元公记载也。耶且查各家记载字辈，亦有不同，有载为：大应万胜洪，兆世子文心，十字。有加：永振福来朝，十五字者，但乾隆廿五年孟冬所立，黄太君墓碑安刻孙辈为孟章、孟高、孟客、孟贤四子。视此兆字之下初非世字也，明矣！其时堇生长房世、先二房。世芳不知原籍原凝究竟，今特记於此，以备后之赴粤或各地到川探访者之忝考焉昔，三叔心源公亦欲谒祖考查字辈者，常怪端民国十年在广东政府参军处时就近未临原籍考察，殊当时军事倥惚，不能前往，不久又复返川，廿二年任国府参军处金柜主任，兼侍卫大队长，时已随林主席至闽，忽又因事还京，又未果去，真为此生缺憾，不识此后尚有机缘再往而完成此事乎？且吾父心海公以原家乘所载字辈之福来朝不便命名，乃改为“宗邦远”， 另又加一句曰“仁和昭祖箴”。 端复思世代绵延恐尚不足，以应用遂於二十字后又增“修齐从孝友，亿代列儒林”十字。共成六句为三十字曰：
字辈：大应万胜洪，兆世子文心，永振宗邦远，仁和昭祖箴，修齐从孝友，亿代列儒林。
十一世孙倪常罗永端志於明园之明远堂

客序  一
倪常创谱序
且夫远近亲殊而一祖相传，总为一脉然五世之列。人皆知其为祖矣！自此以上未有不视为荒远者，熟知近者固祖，而远者独非祖乎，五服以内人皆知其为亲矣，自此以外来有不亲为路人者。熟知亲者固族，而疏者独非族乎，世既远矣！族亦因之疏人情，大抵然矣！
倪常恐根愈深、枝叶愈茂，族乃因而繁盛，加之各自移徙，散居各地，其迁之相去也，远逾数千里，其世之相后也。乃隔数百载，久之于彼，于此莫来莫往，终归见面不相识，甚至不能考霰其世系，代之来由。固未有不以远近亲疏，而互相歧视矣！
倪常有铿於特将合族家乘，集而纂窠，实以世系详图并序，所为赞扬，德行朗若眉目，使后世一目了然，历久而不紊乱，独任仔肩纂修数载，毫不倦怠，卒至创成，其见识之高，志向之坚，且堇与凡俦同日而语也哉！兹故特书数言，以昭示罗氏，务本倪常一贯之传之意。历久远而不变，幸勿只亲近宗而疏远祖也，是为序。
中华民国戊午岁七年        四川德阳县知事宜宾琴楼吕平高拜撰

客序  二
历观自古贤达，未有不以谱为急务者，非铺张门第夸耀闾里也，盖孝弟之心，非谱无以兴起之也，昔者周公薏人不孝不第，故奠世系，辨昭穆，别於外史之外而立小史焉厥，后晋贾氏撰姓氏簿状。汉王宏百家姓谱，无非欲人溯本寻源，而兴孝厂弟也。其足以兴孝弟者，惟欧苏二公之谱为最。今观倪常创纂罗氏谱牒，穷源究委，使朗若列眉，欲以己之孝弟感人之，孝弟淇使之，萃疏使之，戚惨淡经营，皆欲立人道，善风俗，以显扬祖德宗功，亘终古而不磨，昭万代而不灭。余嘉其既自戮力，而夫人昕夕，匡扶废寝忘餐，遵法纂成，倪常志坚识广，加以内助之贤能，乌能有此光裕支业，也哉，谨赞其末曰：继命盛事大孝之志，人蔚启必蕃其嗣。
中华民国癸酉岁廿二年        宜宾县参议长辅周吕平原拜撰
    
客序  三
州有志，族有谱，其义一也，夫谱重典也。修谱大举也，序次不得其人，非失之隐，即失之妄先人事繁如何，官宦经济如何，笔不能达致，先人湮没是之，谓隐远祖，近宗世系由我而立，事积平臆而书，职位勋名亦巍假而援，附语无根，正史弗载志乘靡稽是之，谓妄隐不孝，妄亦不孝。今观倪常所纂罗氏族谱，堂皇大举，识大识小，独自任职靡不兢兢业业，据实直书，无稽不能，平空而结，撰有据者，亦不粉饰，而过誉所记，实有其人，确有其事，他日宴赐，琼林花簪，杏苑可预卜也，倪常勉旃。
中华民国甲戌岁廿三年        国民政府参军长汉群吕平林拜撰

客序  四
北极之尊也，而无星不拱，焉祖宗之亲也，而无后不本，焉斯诚一理，天地一道忘之者，谓之逆遗之者，谓之叶忽之者，谓之艺无将之戒，莫大於不忠，五刑之属，莫大於不孝，为人臣所当鞠躬尽瘁，为人子所当慎终追远，而不可一毫或忽也。今读倪常同学，承继尊翁之志，所述纂罗氏族谱，并得贤夫人帮助，纪录而又忾然。捐印分赠，真所谓作述传，皆得其人也。其所纂者，上溯原姓之始，下逮继世之宗，明昭穆以尚亲也。溯所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，别贵贱以尚分也，非忠孝之天而能之乎噫。世之湮年之远，若问其所，自而懵然者，愧於倪常多矣！倪常乔梓与夫伉俪之功，且浅鲜哉，爰为之叙，以志不朽，云尔
中华民国甲戌岁廿三年        国民政府参军处秘书一峰吕平登拜撰

客序  五
夫族之有谱，存其本也。谱之有序，志其源也。人苟不能寻其本源，无论千百世之久，或昧所由来，即间一二代未有不紊，厥次序也，谱牒之存顾可少乎哉！罗姓世居宜宾支北岸，即古屯城之中心，与吾家为姻戚比邻而居，故知其为巨族者旧矣！表弟倪常其为人也孝弟成性，慷慨好义。於族谱一事，每俯仰优，瞿慨先志之未遂，瞿后齐之益蕃，故有不能自己，於情者今创修既成，乃索序於，予尝见世家巨族，其谱序动积几案并不溯，其从来有何裨乎，余按罗氏系出祝融，历代事积昭著，迄至大统公，自闽而迁粤，洪魁公由粤而移川，至今已十有四世矣！虽历年不多而杰以地隔，交殊恐至世远年湮，或有数典而忘其祖者，因倦倦於斯弗忘也呜乎！万物本乎天，人本乎祖，人能不忘其本，洵可谓之人杰矣。斯谱之作，非徒以光大俊伟者，推於前人又将以昌茂，秀发者待其后之，人也其存心之厚，立志之远，百世之后，将心必有诵其言，慕其义而兴起者矣！余因考证，其源流而不敢徒栎摭，其采故以昧所自也。是序。
中华民国甲子岁十三年    泸县知事德之赖天恩拜撰


客序  六
世风浇薄，踵事增华，非独宫室，车马饮食，衣服然也。即於世系，亦必远徵，通显以为门第光黩，祖紊宗久为识者所齿冷矣，而昧於斯道者，又复数典忘祖，或至以骨肉之亲，视如路人，有清三代而膛目，不能答者，吁可慨已不两失之乎。吾友倪常，信义人也。其尊人少襄，尤敦崇璞实，不尚纷华。乔梓间与余相往，还者有年少，衮公昔年有七十有九矣！犹时以族谱失修为憾，常促倪常速从其事，今倪常忽出其纂修族谱，示余乞余言为叙，读之竞乃益欢。倪常识见之高为不可及也，疑者阙之信者存之，纪其近不纪其远徵於实，不徵於虚，以较世之妄援名宦，或懿德而为之。后者其相去不亦远哉，不然春秋亦已显达，嗣以为姓有自来矣。堂堂国君，谓非遥遥华胃，耶而倪常绝不出此，其崇实黜之心，与敦族敬宗之意，已可概见其方，兴未有艾也，吾敢，於是事必之，谨序。
中华民国壬午岁卅一年     四川盐运使长宁叔予梁正麟拜撰

四川省历史学会中华姓氏文化学分会罗姓专业委员会
四川省罗氏文化研究会
四川省罗氏族谱编纂委员会主编    罗富香整理