①澡亭公暨李孺人七秩双寿序

古之经师未有不跻大年膺晚福者若济南伏生鲁申公齐辕固生九江桓春卿，北海郑康成，不胜数也。奚独至此耶？能以学成乎已者必能以学成乎人夫学至成乎人斯往籍赖以不坠，微言赖以复明，诸后进赖以导率而扶奖焉。若是者，天亦举生与福萃诸其身焉。无他，传经淑世，功足获报，固必然而无疑者，若我澡亭先生是已。先生早擅颖雋，溺苦于学，年十八游郡庠，十九食米廩，其在诸生籍中，最以文雄于曹伍。前后学使者按试辄居高等，咨赏不置然困于棘闱者有年矣。四十始贡明经，五十始登贤书，公车再上，锐气未曾挫也。其学邃于经，汉唐注疏，宋元诸儒，论绪尤所殚究于明以来制艺、源流、体格。若以枚数闔，若酌淄渑而能辨也。授徒数十年，乡里及旁郡邑从之游者甚众。为教长于剖析章句，敷陈义理，反复讲授至终日夜忘其倦。气毅而说详，课严而色温。听者靡不钦悚餍饫，振动其精神而开悟其心志。与门下论文艺，必以根柢经籍发明大道为主。故凡问业先生者，所作皆能华实相辅，绝无蔽僪于经训道术之失。见者不问而知为先生弟子也。窃嘗论之治之本在教，教之大在经，而操教术衍经旨者，则为师儒。其居朝廷，与公卿分治者也；其居乡党，与令长分治者也。今夫公卿令长之才，则莫不自教而成，由通经而致用也。由是观之，教管乎治之本，经赅乎教之大，而所寄则有师儒。其居朝廷与乡党，所成就有广狭不同，要之其功一也。师儒之良者，虽伏处绳枢陋巷，而以其学之成乎。已者津逮乎人，经术茂焉、才俊蔚焉、风俗醇焉。其补于治道岂以广狭计耶？不观乎康强耄耊巍然者，其齒乎垂缨迭绂，燕异而昌炽者，其后乎。其攻可以佐治，则天亦酬之不少靳。故曰：先生之跻大年膺晚福，取之于传经淑世，盖必然而无疑者也。先生自少以孝闻，昆季五人相处最睦，均用文学有声艺苑。里居以方正自持，群仰其清望。至于乐施慷慨则天性然也。凡此皆其行之卓卓者，而厥攻尤在启牗后学云。德配李孺人，婉淑慈俭，人羡为陶翟高风。诸郎则仲君谢阶、叔君星阶、季君召阶，相继掇鲁芹，行且羾羽云霄，一日千里。孙枝八人，稜稜爽露兰茁其芽香也。先生之绪自此大振矣。今岁仲冬，为先生、孺人双寿，门下事皆以侑觞之词属诸柏心。忆前者甲乙之际，与先生相聚京华，每谈艺，先生则奋髯抵掌，诵衮衮不休，视其豪气，可逐糜搏熊。叹以为一时之健者，座中诸少年皆自谓不及。今闻矍鑠,犹前日态也，授徒仍如故，讲说益勤，则尤异之。适承授简之役，用摭其实，以助酌斗。观先生聪强若此，年福皆未有艾，他日所以庆先生者且不一而足，然则申伏诸人，风流盖未远也。是为序。
　赐进士出身、诰授奉直大夫、刑部广西主事　　愚弟王柏心　 顿首拜撰
赐进士出身、诰授奉直大夫、刑部安徽主事　　受业唐国宾偕同门　顿首称觞
道光三十年岁次庚戌仲冬月十九日

②澡亭公与邑侯马柏坪赠和诗
⑴澡亭公赠邑侯马柏坪：
星使益州来，容城夕照开。蛟龙潜泽国，桃李艳春台。
德普应歌佛，诗清几费才。参天棠有荫，不远是三台。
⑵马柏坪和韵：
　　　　輏轩几度来，绛帐久闻开。愧我非言偃。知君是澹台。
　　文章推巨手，教育乐英才。桃李春风艳，驚看列上台。

（罗长青 摘自湖北监利《玉沙罗氏族谱》）