余尝谓自古贤人君子，世治则出，以道显於人；世乱则处，以道藏於身。是故晋罗徵君其得之矣。君讳文通，号诏贤先生，汉豫章侯十五世孙也。少颖异，以《严氏春秋》、《京氏易》、《欧阳尚书》，无不淹贯。从南州高士之学，即励节楮山，著《求道书》十四篇。晋大兴元年（318），荆州刺史王敦檄为别驾，君叹曰：“以臣弑君，以夷乱华，小人道长之时，吾今无意於天下事”。遂隐迹丰城池山岭，聚徒八百讲学。以饱德为膏粱，以令闻为文绣，诵诗读书，乐尧舜之道，以待天下之清。故池山之名罗山者，以君所居名之也。殁葬於禅师坪之原，其徒立祠以祀之。梁大通中（527-529），改其祠曰“云霄观”。晋章安令梅盛为南昌别驾，署其门曰“修德之门”。
予与李公泌来守兹土，新其学舍，历稽公之素履，嘉其志，叹其为人，遂于（易）“云霄观”额，署其门曰“罗山书院”。门之内厅，额题以“鸢飞鱼跃”；厅之后堂，额题以“凝神认（忍？）性”，栋宇焕然，而一新之。宛若先生平日居止之气象也。
噫！百世之上，徵君之风可谓清矣；百世之下，判君之心可谓善矣。愚故述其事，为之记云。
皇唐大历辛亥之岁春
江西监察使魏少游撰