益阳罗君胤衡，早失父。事其母郭孺人甚谨。孺人享年八十以卒，葬其邑西二十里松山之原。今十有七年矣。
  胤衡恒痛念二亲之潜德弗章，思有以表著于墓道。及其嗣子嗣秀，以例升太学，乃授之书，俾请余文刻焉。余既旧交，且宗家，固宜无靳于文。于时属公私纠纷，则辞以不暇。比余省觐还任，嗣秀已注选而归。胤衡复寓书其从弟太学生胤元，俾申前请，余无以复辞也。
  胤衡自为状云：初祖号云邃翁，当宋建炎二年，自庐陵熂下来居益阳，八传而至大珍生，赠南京光禄寺典簿允恭寺簿。生诗幸，幸生考，讳高，字时升，别号竹轩。考气豪志远，不屑意生业。业举子，擅名邑，校校诸士，皆推重之。累赴乡科不偶，天顺癸未，膺贡入太学。旋丁内艰，服阕之京，遇盗于繁昌，至月子河遂卒。时成化丙戌十二月十三日也，年止四十。有四妣，出同邑旧族，天性纯朴，言动无所苟，综理家事尤密。中年寡处，子女皆未成人，惟一女奴代给薪水，复遭岁歉，几不自存。所亲欲令就产于乡，妣泣且言曰：不幸夫罹奇祸，所以忍不即死者，为此遗孤，一旦置之村庄，与樵牧伍，乌望其能世先业。终不听，颓坦破屋处之裕如，衣食婚嫁百需，悉力经营。兼资纺织，既而豪邻有觊觎其居地者，势不能遏。乃携诸孤幼往外家以居。时从叔宪使安，尚从公食，亟令胤衡从之学。学成中成化庚子乡科，旋复旧庐。妣心良慰，然以前此哭泣之过，渐至丧明。胤衡方卒业京师，闻妣动须扶持，遂决意归侍，周旋膝下凡十余年。一旦，呼胤衡，属以后事。且谕之曰：他日居官，务以忠爱为本。下至僮仆辈，一一呼而慰之，翌旦遂卒，殆若前知然者。考妣生年，皆永乐癸卯，考四月五日，妣十月六日也。子惟胤衡一人，初任淮安府通判，升佥州知州，以礼致仕。女四人，壻符善怀、曹炖、胡伯川，国子生蔡国聪。孙男二，嗣秀其长，次嗣才。孙女二，壻陈仕学、许枝，俱邑庠生。
  状简而文，末复深致其恳。余读已为之恻然，有动于中。既以悲竹轩之不幸，及详观其寡孤之所以自立，以克至于今日。休又信夫天道与善之必然也。夫吉凶祸福之在人，固有常理。二五交运，万变不齐，人之遇之，未必皆偶。故君子或有时而得祸，惟君子而得祸，此其所以为不幸而可悲也。余虽未知竹轩如状所称，亦可想见其大致，而其始终之际，乃如此。于余心能无恻乎！自竹轩既没，门户日以萧条，孤儿寡妇，人固得而欺之矣。孰知屈以时信，晦以时显。不旋踵而光复旧物，且有以垂裕后昆。俾寺簿之宗，于兹复振。其福庆之集又如此，良由孺人克尽为妇为母之道，秉心不二，教子以成，所以迓承乎。
  天者，有其地也，是则必然之理，信惟影响而适然之数，亦恶足多置疑于其间哉。吾是用具书其事，而推其所以然，以为罗氏松山墓表。
    《整庵文集》