罗生名文祥，字汝奎，吉水富田里人。父居礼，以豪爽闻。母胡氏，娠十二月，梦神语曰：先冬日当生儿。已而果得文祥。文祥为人长身，面青黑，秀目竦眉，性好奇。幼从里师学文词，即厌陈俗语，欲自出机括。师恶其不驯，然心窽窽，自以为未有喻意者。复闻明兴，文士宗李、何、孙、郑四子为大家。得其文，思与驰骋上下，于是多集古牒奇字，间出语即有矩尺。已而，得阳明先生格物论，抚卷叹曰：“兹非程陆门户耶，夫人在天地瞬息耳，居不堂奥而涂淖，食不粳稻而糠粃，祗自苦且无与偿也。吾岂能泯泯效蝇蚋，羡残膏余腐，羁其耳目哉。”自是俯视活步，检操凝竖。同舍生往往目逆，群咻之不为动。后为贽书，与弟文命同谒罗子玉虚山中。问语及佛，艴然曰：愿师莫作是语，见禅经辄欲密屏去。后四年，罗子与论息机之要，存性之门。忽起对曰：“闻命矣。”敛神却念，忍嗜遗华。飘飘然视古，所谓狂狷，意不多让也。自是与罗子莫逆，进尽规益，指确瑕璺，朝可暮否，不务区区形迹矣。罗子尝令叔沔惠、弟寿先，居先师事之，严和间施，保诲至。罗子自视叔弟不是过也。于是假馆罗子，岁晏忘归。尝与推极神圣根柢，否臧古昔，计探五岳，乃志四方，踊跃酬应，誓不二适。即刻期共入衡山，寻舜禹故迹，求尽脱滓秽。将行，母尼之对日：兹非漫游，欲了此生耳。母闻之喜，期明旦发舟，然业已中暑毒，是夜方入寝，大喘呼，面发赤，唇舌裂燥。母问之第，云：衡山、衡山。里医不察，误投阳剂，然艾火即痰壅，闭目不复语，达旦卒矣。
    正德庚午十月十四日生，嘉靖己丑娶彭氏，癸巳谒罗子，丁酉始为县学生，尝试学生，不中。不见愠色，戊戌四月八日卒。三兄，福先卒，昭弼、善治生，弟文命县学生。文祥所得财辄归母，任诸兄弟取去无问。及卒，囊无寸储。彭氏生子祖懋，女淑慈。又皆夭死，阊里伤焉。兄弟思与立后，以诸子尚
幼，未有择。所遗诗类、初唐文祖、经子间出魏晋，墓在皇厓山后魏仙领，右铭曰：
    嗟罗生，谓年为寿，百龄何究，谓身为存，盗性者六门。
    嗟罗生，汝知否为荣，知倾为成。故宁适涂弗至，而弗蹈榛荆。
    嗟罗生，嘉种弗食，其行亟亟，望源而莫，即命啬耶，时棘耶，其亡矣，亡矣得大当矣，玄之光矣。嗟罗生，繁何伤。
    《念庵文集》