我太祖高皇帝乘运，龙兴文武，智谋之士四方云集，各献其能，芟薙暴横，肇建洪业。伪汉逞凶于鄱阳，其子理潜归武昌。上不欲穷兵，乃遣儒生掉三寸舌以说之。庐陵罗复仁承命往说，说下完城，不费一矢。虽其口舌之功，而实本于太祖不杀之仁有以致之也。复仁质直，遇事敢言，以是功授弘文馆学士，后赐休致于家。其从子养蒙，好言语，持辩论侃侃无所避，人谓其有从父风，而文学或过之。罗氏代有其人。养蒙讳以明，养蒙其字，自号曰蒙叟。幼知慕学，家贫，母鬻簪珥以教之。七善声对，十二三能为辞赋，及冠为童子师，常得肉味，辄先以奉亲，所得一毫不自私。元末兵乱，值大父母及父三丧，竭力尽丧葬，不以贫窭废礼。一日，假馆新淦，忽心动，亟回家时，母遘疾甚危，即祷天请以身代母。竟死，更二日复苏，谓曰：“适有神人告我云，更与汝寿五龄。”人皆谓公孝诚所感，母后果五年而没。母没，哀痛几绝，终丧如一，日自是，遇时祭奠，必泣下沾襟，乡人见者，莫不称叹。故公之行，有以服人。虽盗闻公言，皆感愧，不复为攘窃。国初有勉公仕者，公曰：“我逢圣朝，为太平之民讴歌田野，以乐治化，教子课孙，以报覆育之仁。吾老矣，无能为矣。”今天子即位，改元永乐，其中子汝敬领乡荐，明年上春，官登进士第，入翰林，为庶吉士，升修撰，皆公之教也。汝敬尝迎公来就养，公时犹康强，朝上于奉天门，见皇太子于文华殿，特加问劳，命大官赐膳，人皆荣之。已而辞归，词林士大夫多为诗歌饯送于都门外，观者咸啧啧加羡。公归乡，惟日赋诗歌颂太平，间以书勉其子，惟尽忠孝。年已八十六，耳目聪明，饮食无异平时，一旦翛然而逝，永乐壬辰十一月廿三日也，生故元泰定丁卯月日。曾祖德茂，元瑞州学正；祖仲哲；父时中，俱博学有文章；母萧氏；配萧氏，再娶李氏，俱先殁。子男七人：曰忍；曰德；曰盈；曰恭；曰肃，即汝敬；曰仁，临江郡学训导。忍、德先卒，盈为复仁后。孙男若干人，孙女若干人，曾孙男某，曾孙女若干人。以某年月日葬于乡某山之原，汝敬以右春坊右谕德兼翰林侍讲、金公幼孜所述行状，泣请予铭。予生也后，尝忝与公有文字之交，且辱相知，讵可以辞？况公平生学问操履出处大表表可称，至其事亲，诚孝感动神明，此犹可书。谨按其实而铭之。铭曰：
罗氏之先，始出钱塘。有衍其支，乃迁豫章。奕叶庐陵，复蕃吉水。桃林之墟，蔚蔚嶷嶷。科第相望，（口）佑迄今。有赫高曾，袭其簪缨。猗欤蒙叟，式承家学。以孝事亲，质神无怍。士服儒绅，八十六年。鹤（口）童颜，飘然若仙。逍遥林壑，优游（口）卒。他人天爵，公独良贵。公今逝矣，以反其真。九原不作，永閟斯文。

《钦定四库全书》明文衡巻八十六

注：乘运，趁着好的时运；芟，割草；“薙”，同“剃”； 芟薙，清除，消灭；从子，唐宋时人开始将亲兄弟之子称作从子。从父，父亲的兄弟，即伯父或叔父；窭，贫穷得无法备礼物；遘，相遇；庶吉士，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。修撰，官名；一旦，一天；翛然，无拘无束；春坊，太子宫官名，左右二春坊，明清时实际成为翰林院编修、检讨开坊升转之所。谕德，官名，掌对皇太子教谕道德，随事讽谏。左右谕德各属左右春坊。金公幼孜，即金幼孜，名善，以字行，号退庵。永乐元年（1403）任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学。忝，谦辞，有愧于；怍，惭愧；九原，黄泉；閟，闭，珍重。

(罗瑞就标注)