夫木有良楛(kǔ)，引绳则直。人分顽秀，率教为先。考周礼先王以族教，安有小史奠，繁世辨昭，穆有族师，掌其族之戒，令政事书族人之孝第。睦姻及有学者，以示勤冠，婚裘祭宗子主，之所以宗族和睦，人亲其亲，长其长也。吾先世古道，相传其教家，不外孝友、敦睦择族之派，尊望重者为族长、经理、族事，又以族之贤而有才者辅之，其所以约束族人间，亦随时异宜，令酌其可以常行，无弊者凭条例于左，各宜谨遵。
一、敦孝第。于亲而后上及于祖先，友兄弟而后恩施于同姓，未有薄于家而能厚于族者，故孝父母不拘贫富菽水，亦可承欢仪文，甚勿苟简辞色，不宜秉张，族有孝子弟，必加奖励，书其行于谱以示，其不孝不弟者，族长以家法惩治，若忤逆悖乱呈处外，不许与祭。
二、重祭祀。尊祖敬宗莫大于祭，礼仪不可不肃。凡祭先虔诚香蜡，会聚子姓邦祭祖堂，然后登坟。即祭毕，饮福分序长次，登席亦宜肃敬，如草率行礼及入席越次，喧哗酗酒骂坐者，立即扶出议罚。
三、尊贤尚齿。高年为父兄之齿，贤才乃族中之望，年登花甲以上及有功于族者当尊礼之。
四、尊师勤学。子姪不业经书何以绍书香成宦族，凡家有聪慧子弟，为父兄者务必留心作，择严师长训诲，膳米束修，应期而奉，不得刻薄过期至伤雅道，古云爱子重师。
五、恤孤怜寡。子不幸而无父，妻不幸而无夫。少年失志抚孤名，德也，亦吾族之光。若家贫，族中宜加周恤，所以励其节也，亦便孤子得以有成。
六、斥败类。稂莠不除何以植嘉禾。凡族中有悖逆奸伦，盗卖宗谱、侵葬祖坟、私鬻祭产、吞没尝银皆见绝于祖宗也，呈处外，削谱除名，永不许与祭。
七、权量必谨。斗斛不宜加宽，只依官较为式，星称须要公正，务以天平衡，大入小出，上千天和，下滋人怨几亩租者。国课急，宜早完，以免差役追累收租，收租不宜咆哮，无田而佃者，用心耕作，好谷上租，及时交纳，便称良民，耕九余三，自可致富。
八、人生富贵乃降自天，遭际贫穷良由赋命，各宜安分守已，勤俭自大励，顺时听天，不可怨天忧人，踰（逾）检为非，一朝败行，终身贻羞，上玷祖父，下辱儿孙。族有不守本分流于盗贼窝匪者，合族共攻，不许与祭。
九、编定领谱字号。修谱告竣之日，编定字号，照房给领，上谱人名各纪于篇中，以便稽查各房自之，后务宜谨慎珍藏，毋致损坏，倘有损坏，阖族公罚。若有失落，则称家为度议罚，如遇水火，即当告明族众，免罚后之。继起而修者，必以三十年为度，勿令过期，则敬宗睦族之道全矣。
十、闺门妇女，宜分内外，不可男女杂处，同居祖屋，各守房帏，习女红，勤纺织，子姪必正色庄言，如有灭理邪淫丧坏规矩者，执族法惩治外削谱除名。
嘉庆三年戊午岁春月合族同编（1798年）
2006年3月21日抄