音容已渺，窀穸当先。欲封马鬣，须觅牛眠。认脉寻龙，形者多言福地。累仁积德，高人总种心田。宅兆既卜，拜扫宜虔。纪坟茔。

茶子园
在同知衙之右四里，外连田土，并义让李姓所葬，及易姓偷葬处，周围共肆百陆拾玖丈有奇。

左坟山者，即茶子园之左处也。此处有钧公及杨恭人墓，但世远年湮，碑记字多灭没，幸有“男：宗义、宗信”数字尚可认识，故于道光丙午，复建华表志之。以外数塚因有碑记，故并纪之。其无碑者，无从认识，遂未纪。

墟墓，在坟山上下间，形穴呼凸脑天财。盖吾家始祖坟茔，原在播南十里许九坪之原，俗呼总戎之墓。当万历时，为杨逆所毁。其余坟塚远近不一，且兵乱之后，志石无存，亦有不可得而知者。因仿吴越王时王暹世墓法，为先祖主，书名而葬，其余只为祔葬。墓祭时祭于其所。其墓之远，及墓之无考者，亦可祔祭。

右茶子园坟山，旧惟印官得葬，故族中前辈并无坟。后因三衙万彦公袭职，故又惟三衙人得葬。名虽有四，其实则一。不纪右者，其坟无碑记也，从前之无碑记者，虽印官亦不纪，无从纪也。女坟有碑记亦不纪，已纪于世系中，不必纪也。纪两恭人，及两孺人，重纶音也。界畔则南抵陈姓之田脚土脚、袁姓锺姓蒋姓之田脚、范姓之田坎土坎、李姓之土脚，北抵费姓范姓之田脚，东抵官山，侧抵李姓土，西则前后均抵谢姓田土界，中抵锺姓田脚。有李姓葬坟处，固属义让。兹族人共议，李姓不得傍祖修坟，罗姓亦不得骑龙截脉，致乖先人盛意。其佃耕及住者，毋得容留匪类，致生事端，在已亦须守本分。其坟山务须照理，不准牛马践踏坟茔。遇葬埋事，必须向前。不准关切相帮，亦防越规乱葬，可以理论禁阻。至于佃银，须每岁依期如数，向司事首人缴楚。一切如有不遵，即不准住耕，另行放佃。

穆家林
即穆家田也。其地较矮，故曰下坟山。周围凡壹百肆拾弓，其宾公及杨恭人合墓在此。
中坟山，亦穆家林地。以其居中，故曰中坟山。其地惟四衙人得葬。
上坟山，在四衙坟山之右。其地较高，一名狮子山，通谓之穆家田。周围凡捌百柒拾肆弓。此山亦惟印官得葬，而族人不与焉。所以从前锦水、洪井、前军，并无坟墓在此。至于黄平，虽亦系印言，亦不准葬。以其系分袭，故又于他处另设。此可见先人慎重之意，为后人者知之。按：此坟山因人于白泥堰开沟相控，官勘，去堰共计肆百肆拾伍丈。

洋水
    在今开州观音寺后。昔时顺公因杨逆之乱，避居乖西。娶卢氏，生天佐天佑二公。后时顺公及卢氏祖母在乖西卒，葬此。其地形，人呼金簪插玉带。后以万彦公袭职受封。

矿子山
    本前人围场之地相连，三衙买作坟山，故惟三衙得葬。周围凡壹千贰佰肆拾弓。

柏木山
    自坟至白泥堰，计贰佰壹拾肆丈。旧本冯姓地方，黄安人卒，先人以地易之，因葬于此。后陈恭人卒，与之合葬。周围计壹佰柒拾弓。

后台坝
周围计叁百伍拾伍弓，本十衙受分坟山也。外坎下为田，后坎上即九衙坟山。因十衙于此山未葬，故杨安人卒，求十衙让卖一穴。九衙人亦以十衙之未葬也，遂认为九衙受分。初，九衙曾于茶子园宏公墓侧冒葬一塚。铁菴公曰：“无论非九衙坟山，即其真是，已亦可葬，况其非乎！”族人和解，议遂寝。其后十衙卖其右于铁菴公，卖其左于崇之公，九衙皆无异说。

茅台
    与后台坝对岸。煜公与曾孺人、包孺人均以介如公贵受封。其山凡壹佰捌拾肆弓。至曾孺人墓在泡木洞。

寺基堡
    任孺人，崇之公之继配也，以介如公贵受封。张孺人，介如公原配。含才，介如公三子。源澍，介如公四子。
    安居堡，系四衙坟山。计周围凡壹佰叁拾陆弓。

黄平坟山
    黄平坟山在洋舟湾。以其为黄平族人祖墓，故曰黄平坟山。山凡三台，周围伍拾捌丈，共拾贰冢。外柒冢无碑，故不载。其后人既远，皆吾辈责也，为宗首、族长、祠长者知之。

论族中坟山，不止于是。而所载止于是者，其余多散葬也。其散葬者不记，难尽记也。非散葬者亦不记，彼未纪录，未尝寄到局中，无从记也。此数坟山中有未纪者，彼无碑记可考也。女坟有碑记亦不记，不必记也。总之，此处有未记，而世系中各名之下，纪生殁年月，又未尝不可附记。所以记者，诚恐外人侵犯地界，族人侵犯坟界故也。所有公令附录于左。

律：职官一品，茔地九十步，二品八十步，三品七十步，四品六十步，五品五十步，六品四十步，七品以下二十步。以上发步，皆从茔心，各数至边。庶人九步，通前后穿心一十八步。
按：律所谓步，即弓步也。其步为宝钞尺六尺四寸。今据此律，族中坟山虽多，恐可葬者，亦属无几。有力者，可另行买地以葬。其无力者，不免作难。为之通融，无论有力无力，不惟他处坟山必不准葬。即所应葬之坟山，亦不准私行乱葬。凡坟前坟后，除骑龙截脉不准葬，若斜对在十步之外者准葬。坟左坟右并排，惟系夫妇可近葬。其非夫妇，五步之外亦准葬。虽从前之乱葬者固亦有人，而今后不得援以为例。有不遵者，宗首、族长、房长，鸣鼓而攻。如再不遵，禀官究治亦可，族众共同扦葬他处亦可。如是，方上对祖宗，下对族众。

律：坟山之阴，其左，凡男子之殇，与成人而无后者葬焉。其右，女子之未嫁而亡，已嫁而反，与妇人之少亡而无后者葬焉。
按：律如此，实盛尽善。因思吾家先人之制，凡印官坟山，系分支者，皆不得葬。其未分支而亡者，则以安亡田坟地葬之。想亦此意，其谓为安亡田者，以其为殇故也。愚按先人之法，固亦尽善。然至于今，安亡田坟地，多被前人开垦。其可葬之处，亦属无多。日后若安亡田不能葬，必须于公地中，踩一地紧要之所，以为少亡者之葬地。不然，族中少亡，既无葬所，必将于要紧坟山中葬之。一切乱葬，将来使应得葬者，亦无可葬之处也。惟于少亡者，予以得葬之地，而决不准葬于坟山，庶几欲葬者亦无他说。此是为后人计，凡我族众，不可不知。

律：凡先圣先贤，忠臣烈士坟墓，所在有司，当加护守，不许于上樵采耕种，及牧牛羊等畜，违者杖八十。
○：愚思圣贤忠烈，其坟墓固当护守也。为子孙者，其祖先之坟墓，独不当加护守乎？今后凡吾家坟墓，近坟五弓者不准牧。犯者罚钱贰百文，系族中者加倍。牧而上坟顶者，罚银壹两，系族中者亦加倍。其难于从罚者，同姓则经族长、房长、宗首，异姓则经近邻首人，以国法从事。否则塚土皆牛羊之迹，泉壤成粪秽之区，亦甚非隆重先人之道也。

律：五品以上许用碑，六品以下许用碣，庶人则用圹志。
○：据此则等级有分，而志石总不可无。吾家坟塚志石，旧为杨逆毁灭，故至今先人坟墓，多无可考。凡我族众，此后无论老幼贵贱，凡坟茔，总要立志石，庶后人有可考据。其有关系于坟塚者，并附录之，则日后亦有可凭。

附：茶子园字据
词状       
案情           
禁止碑记    
合约

附：穆家林字据
词状       
详文           
详文

附：矿子山字据
认约

附：柏木山字据
禁止碑

附：黄平坟山字据
认约       
不载坟山认约   
又认约

附：马渡河新庄坟山禁止碑记
    从来龙脉砂水之论，虽□□□□□□□□□□□□□禁。即如我罗氏新庄坟□□□□□□□□□□□□□□陵，均有攸关。因而丙□□□□□□□□□□□□□□□□蒙汪主恩批，赏差□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。故朴等预告以禁，将□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□其坟冢刬洩 ，必剥其□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以谨禀，远近亲族当以忠恕存□□□□□□□□□□□等扭禀公庭。因勒石以垂不朽云尔。
    罗攀桂、罗人骥、罗源溶、罗振梁、罗相彤、罗  钰、罗柔升、罗源活、罗振辉、罗相玲、罗  鍽、罗源澍、罗源勋、罗振翔、罗相品、罗  □、罗源元、罗源雯、罗振鸿、罗相栢、罗  玳、罗源亨、罗源正、罗相尊、罗相福。
    道光二十七年丁未岁二月吉日闔族修建。