在茅台镇上有一座古建筑，名叫“荣禄营”，是为唐代“荣禄大夫”罗荣修建的祭祀庙。
罗荣，字政卿，山西太原人。唐大历年间，播州（今遵义）僚人聚从反叛，唐王朝派罗荣率师南征。罗荣率领大军，溯赤水河而上，经茅台去遵义剿灭僚人。
罗荣率师南征前，朝廷派了蔡经略、何司马等人率兵攻打，但都“三战无功”、“九争败绩”。因此，罗荣总结了蔡、何二人的教训，效仿方叔南征策略，采用凿山开道，剿抚并行的战略，终于平定了叛乱，将渠魁等十八恶斩首，协从不问，其部属纷纷归附。平定之后，罗荣编立户口，镇守七年，使播州从“稚鲁之域，变成文物之区”。
罗荣安靖播州有功，唐王朝便下诏：“夜郎之地，累代荆榛，拓地开疆，功力卓显，俾示世守斯土，以尔酬勋，乃赐铁券一道，子孙世守。”并封罗荣为“播州侯”、“六州都督沿边招讨使”，加封“太子太保荣禄大夫”，从此罗氏世居播州。
罗荣为赤水河流域带来了福祉，古人在茅台立庙祭祀这位开拓播州的领土，是很自然的事。但是，世人又习惯称“荣禄宫”为黑神庙，这是什么缘故呢？
贵州各地均有黑神庙，大多是祭祀赵公元帅的。日本学者泽田认为：“中国西南诸省与印度和缅甸接壤，流传过许多光怪陆离的异邦外道信仰，其中包括崇拜黑面孔的异形神，将之奉为部族的护法神、守护神和财福神。”也许，罗荣就是古人心中的守护神之故吧。这从荣禄宫门前的牌坊上对联得到印证。上联：“气炳罗星，心忠唐室”；下联：“功乘播州，福荫黔疆”。横批：“惠此南国”。
荣禄宫的在在，将遵义文明史推至唐大历年间。遗憾的是，1998茅台镇修筑河滨大道时将荣禄营拆除了。将来若能修复，当击掌相庆了。