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「台湾通史卷二十一 乡治志」
台人重宗法，敬祖先，故族大者必立家庙。岁时伏腊，聚饮联欢，公置义田，以供祭祀，又为育才、婚嫁、恤孤、振乏之资。其大者则联全台之子姓，建立大宗，追祀始祖，深得亲亲之义。台湾戍兵多来自福建，瓜期而代，各建公厅，以为集议之所。故郡城之中，有福州公厅，有诏安公厅，有云霄公厅，均在镇北方，纠其党羽，肆为不法。

「台湾姓氏堂号考」
来自福建漳州府者：（一）平和县：雍正年间，罗毓朗入垦今台北市，后移垦台北土城。干隆初叶，罗天透入垦今龟山。嘉庆年间，罗水、罗孟良入垦今桃园市。（二）诏安县：干隆初叶：罗文色入垦今台北市北投区；罗队入垦今龟山，后裔分传桃园县；罗道兴入垦今桃园市。干隆中叶，罗文盖入垦今土城；罗仲桂入垦今潭子；罗仲归入垦今台中市北屯区。干隆末叶，罗大珣、罗仲聚入垦今台中市。道光年间，罗神宗入垦今丰原。（三）南靖县：干隆初叶，罗甘入垦今南投竹山。

「桃园县志卷首志略篇」龟山的历史
干隆初叶，新路坑一带有闽籍漳州府诏安县人罗队、游升平；客籍汀州府永定县人翁元生，潮州府饶平县人陈名显兄弟七人（从南部北来），惠州府海丰县朱良求、朱良成兄弟，惠州府陆丰县人叶开仕之入垦，并有薛启隆等大垦户之来垦。干隆中叶闽人之入垦者有泉州府安溪县人董继炫六兄弟，客籍嘉应州梅县人梁义吕等人。干隆末有漳州府南靖县人徐日兴之入垦。干隆二十年间（1775），移民大批由南崁一带扩展至坪顶、大湖、苦苓林、菜公堂、山尾、西势湖、下湖、员林坑及龟仑口一带。
 
 
派下男子不食鸡头：

据族内长者言，不外乎和地主、佃农、衣服、颜面等有关连，然版本各异，亦有不合情理之说，今整理，采符合人情意理之况，并推测产生时代和背景，作为派下依循：

先祖为佃农，地主有庆事，好意邀先祖与聚，乃有颜面之举，既能食盛晏，携年幼爱孙，租新衣着盛装，地主家四方桌摆席，士绅与会，头菜白斩鸡，先祖幼孙见之心喜，举手取鸡头就食，且弄糊新装，地主以佃农不思感激而落颜，严辞谴责，先祖无地自容下幼孙无教且脏衣失金，再恐地主收回租地，生计有变，百般不是，郁郁而归，立下誓言，其后子孙绝不食鸡头，避重误。

女子不在此限：女子外嫁，承嫁方谱系，当守其方规矩。（家谱不入女子名之理）

时代：该发生在一世伯六公和六世克章公之间世代。
（一）、台湾别派系无此现象，为惠章克章公派独传。
（二）、惠章公派下在台子孙，同样有此规矩，判明该发生于六世之前。
（三）、本派为六世惠章克章公订下，若发生年代接近，将会记明，那只是口语相传，判明离六世已有些时候，而且，若一世前发生，别派系亦应有此规矩，故较严格解明，该在二世至四世时期。

省思：佃农以辱为耻，立誓导子孙，为人守本份，承受教，谨言慎行，免祸趋吉。现代观，教育可立身，德常再存心，自我立足，生则不枉，逝能见祖，子孙同祷。
 
 
克章公一序 （原版和增修版之比较）
  尝闻帷木有根、水有源，故尧典首敦九族，周礼亦笃宗演，世系之设由来已远，常历览世诸父治姓氏，自黄帝之后及唐虞之朝，我祖受封于暹逻，封其国以知姓氏，豫章乌厥后代（批注：乌厥代表意义？），世远人盛，流入中国而山西其地也，朝有振廷公官拜侍郎，忠心硬慨，被奸臣所害，降职江西吉安府太守，满任复职故乡，此然所生二子，长子世英、次子世豪兄弟二人，而世英赐进士出身，实授河南太守，因高丽作乱，文授武职，领兵十万，收平辽有功，封为平虏侯，世豪公文学出身，除受福建省福洲府太守而亡，世英公生有四子，长子永龙、次曰永虎、三曰永豹、四曰永彪，永龙公赐进士出身，除云南太守，生三子俱居永安府，而永虎公官受淅江杭洲府，住五代，出显廷公官至国公，永豹公受荫官浙江知县，亦生七子，往永安府居住，永彪公文学出身官受江洲府太守，转升本府为道，身故，生有五子，长曰宗仁，二曰宗德，三曰宗礼，四曰宗义，五曰宗智，世英公传十三代，出罗洪先（原谱：『罗洪仙』批注：该改为罗洪先，应是笔误），明朝状元，世豪公传十三代，出罗伦状元，宗仁公生二子，乡科，宗义公儒学，生十一子，宗礼公贡生出身，宗德公身巨万，生五子，四房吉安府居住，宗智公科甲出身，官受潮洲程乡县，传五代，大房孙公兴、公胜、公明，兄弟三人在广福立业，公胜兴宁隆田居住（原谱：『公胜公兴埔宁县隆田居住』批注：原谱于下文有重复公兴，故公胜公兴埔宁县隆田，应为公胜兴宁隆田之误），公兴、公明分居福建漳洲府平和县长乐、湖寮等处（原谱：『公明公兴分居福建漳洲府平和县长乐湖寮等处』批注：公明既为湖寮公，应居湖寮，而公兴各谱未载明所居地），而长乐公生四子，分居程溪领等处，湖寮公生七子，长孙分居长乐，三郎住在枫朗（原谱：『枫郎』批注：枫朗为地名），四郎住在河头，五郎官至封侯，胡科（批注：胡科代表意义？），四郎之子，分居揭阳坑、军寮等。黄岗枫浪坎下（批注：特别注明黄岗枫浪坎下之代表意义？）三郎生二子，次子分居兴宁菜库居住（原谱：『分居兴宁菜居住』批注：因兴宁菜古字，简为兴宁菜库），长男曰分居诏邑二都秀篆窟龙立业（批注：原谱长男曰分居，似乎多余，本该简为长男，然仍存原谱，因语气仍可通，但诏邑二都秀篆窟龙立业，有否代表某种暗示之意义？），枫浪坎下三郎（批注：再一次特别注明枫浪坎下，此之代表意义？），长孙兄弟四人，长曰秀林，分居饶平、彩坑，次曰转朝（原谱：『转朝』批注：各谱大都为辅朝，仍保留原谱，因无法证明），分居海阳赤菜埔河子内住，三子曰分居，伯诵住孙（批注：原谱伯诵住孙，本该改为伯诵子孙，然仍存原谱，因语气仍可通）分居空腹树下大榕、五接，四曰德胜，分居侥平、乌石，住程溪岭三世，佛化公分居小榕、白虎头等处，五郎分居兴宁、白石、侥平、良田窗坡、井边、程乡、松口等处，四郎父子公孙，分居黄坑、居住海丰等处，江西吉安府，俱系世英公子孙（原谱：『世豪公子孙』批注：因谱系传载世英公派，世豪公仅点到而已，该改为世英公才属正确）派，福广二省各府县乡居住，明知根源，各立族谱永远传，通知子孙永远传流。 （批注：以下记载我祖伯六公）今自我始祖分居诏邑二都秀篆窟龙，始祖罗伯六公，葬在埔平坑罗师坟，坐丁向癸兼未三分，八世子孙同九世、同十世、十一世孙上葬三百余年，仙命不记，至康熙癸未年八月，扦开再葬，于四月廿二日丁酉日丙午时再葬，坐丁兼午，用丙午丙子分金，金斗面前有圈为号，金内题字始祖罗伯六公吉经地穴，丙午丙子分金。
 
 
  增修版之我知：

一、推演我派系为外族改姓，公明公前之谱源，为取汉族罗氏谱牒之名门编撰而成。

二、后半段在叙述真正的世代繁衍上， 由于历代的笔误、口传、记忆，产生不可测的因素，造成记载上阙失，又平凡百姓，仅以大排行或小排行为称呼，几郎的重复出现，对世代的交代不清，历经时间更久，产生的混淆处也就更大。

三、谱牒大皆不公开外人，故错误处根本无法修正，若非现今网络兴盛，且观念进步，已逐渐将固守的私藏采公开方式，否则欲解开或修正谱牒之谜，实在是力不从心，甚至穷毕生而无所得。

四、三个字的人名，扣除姓氏，只有二字，又有字、号、排行、小名、偏称、谥、讳，甚至以地为称，千百年代来，同称呼者不知凡几，单以称呼就来断定，太过草率，但因考证处太少，又得之不易，最终只能一语带过，或长篇阔论而无实证，东抄西效，看起来祖迹风光，却经不起科学验证。

五、以公元纪年来依据，再佐以类似的谱牒及史料，慢慢才能理出一丝头绪，当然离考证方式还差一大节，不过最低限度，会从中指出若干实证，已可稍慰追循之感受。

六、各谱皆是各子孙存殁的心灵寄托，有心者花大量时间精力来诠释，而留存者更为功德，民族流传以此为基石，当然，现今地球村概念，讲究发展、进步，以未来为努力标的，旧往知之即可，精确度不须强求，然既有可能知晓正确，花些功夫，以兴趣、休闲之心来看待，又何尝不是一种蛮有意思的玩味。
 
 
  推演伯六公前世系表
 
          黄帝          
          ↓          
          罗国          
          ↓          
         乌厥后代

（注一）         
          ↓          
  振廷公
（约 930 年）
（注二）  
    ↓    
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    ↓              ↓
  世英公
（约 960 年）
（注三）    世豪公
（注四） 
    ↓     ↓
 ← － － ︷ － － － － － － － →      传十三代
↓ ↓ ↓ ↓       ↓      ↓
传十三代 长子 永龙
（注五）  次子 永虎
（注六）  三子 永豹
（注七）    四子 永彪
（推算约 985 年）
（注八）    罗伦
（1466 年）
（注九） 
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罗洪先
（1529 年）
（注十）  生三子 住五代
（注十一）  生七子  ← － － － ︷ － － － →   
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    显廷公
（注十二）     长子 宗仁
（注十三）  次子 宗德
（注十四）  三子 宗礼
（注十五）  四子 宗义
（注十六）  五子 宗智
（推算约 1010 年）
（注十七） 
        ↓ ↓ ↓ ↓  ↓  
        生二子 生五子  生十一子 传五代之一
（推算约 1035 年）
（注十八）  
                 ↓  
                传五代之二
（推算约 1060 年） 
                 ↓  
                传五代之三
（推算约 1085 年） 
                 ↓  
                传五代之四
（推算约 1110 年） 
                 ↓  
                传五代之五（大房）
（推算约 1135 年）
（注十九）  
                 ↓  
 大房之子
（推算约 1160 年）  
    ↓  
 ← － － － － － － － － － － － － － － － ︷  
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公兴公
（注二十）   公胜公
（注廿一）    公明公
（推算约 1185 年）
（注廿二）   
          ↓    
 ← － － － － － － － － － － － ︷ － － － － － → 
↓   ↓    ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
长子
（注廿三）    次子 湖寮公
（推算约 1210 年）
（注廿四）    三子
（注廿五）  四子
（注廿六）  五子
（注廿七）  六子
（注廿八）  七子 长乐公
（注廿九） 
     ↓            ↓ 
 ← － － － － ︷ － － － － － － － － － →   生四子
↓ ↓ ↓   ↓ ↓ ↓ ↓   
长子 大郎
（注三十）  二郎
（注卅一）  三郎
（注卅二）    四郎
（推算约 1235 年）
（注卅三） 五郎（封侯 胡科）
（推算约 1235 年）
（注卅四） 六郎
（注卅五）  七郎
（注卅六）    
↓     ↓  ↓        
长孙     四郎子
（推算约 1260 年）
（注卅七） 后裔五郎 支分黄岗
（推算约 1260 年）
（注卅八）       
         ↓   ↓        
   ← － － － － － ︷ － － ︷ － － →     
   ↓     ↓       ↓     
  大郎
（注卅九）    二郎
（注四十）      黄岗枫浪坎下 三郎
（推算约 1285 年）
（注四一）     
   ↓     
      ︷ － － →   
      ↓     ↓  
  长子
（推算约 1310 年）
（注四二）   次子
（注四三）  
    ↓        
  ← － － － － － － － － － － － － ︷     
 ↓  ↓  ↓      ↓    
 长子 秀林
（注四四）   次子 转朝
（注四五）   三子 伯诵
（注四六）       四子 德胜
（推算约 1335 年）
（注四七）     
               ↓     
              住程溪岭三世之一
（推算约 1360 年）
（注四八）     
               ↓     
              住程溪岭三世之二
（推算约 1385 年）    
                              ↓          
                            住程溪岭三世之三
（推算约 1410 年）        
                              ↓          
  ← － － － － － － － － － － － － ︷ － →   
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 佛化公
（注四九）   二郎
（注五十）   三郎
（注五一）   四郎
（注五二）   五郎
（注五三）  六郎

推演即为我祖 伯六公
（推算约 1435 年）
（注五四）  
          ↓      ↓    
          四郎子     开诏二世祖
（推算约 1460 年）
（注五五）   
                 ↓    
                                三世祖
（推算约 1485 年）
（注五六）     
                                 ↓      
                                四世祖
（推算约 1510 年）
（注五七）     
                                 ↓      
                                五世祖 仁山公
（推算约 1535 年）
（谱载 1530 年）
（注五八）     
                                 ↓      
                                六世祖 克章公
（推算约 1560 年）
（谱载 1572 年）
（注五九）     
 

注一：
 「乌厥后代」，该指先祖乃外族改姓，与谱牒后半段之「胡科」（注卅四）相呼应，中间从「振廷公」至「公明公」推测乃套用汉族罗氏之名门而成。
 
注二：
 「振廷公」，罗明高撰，主修大成谱序载：振廷公为献公之孙，父名不详，生子三，世英、世奇、世豪，俱迁广东兴宁。
 
注三：
 「世英公」，封为平虏侯，937年契丹改为辽，1004年宋真宗时大举入侵，故现今谱碟推算世英公为960年代人，符合。
 
注四：
 「世豪公」，世豪公文学出身，除受福建省福洲府太守而亡，主要在突显后代有罗伦状元。
 
注五：
 「永龙公」，讲功名及居所。
 
注六：
 「永虎公」，讲功名及居所，一说为荫官之总兵，目的也在突显后代官至国公。
 
注七：
 「永豹公」，亦在讲功名及居所。
 
注八：
 「永彪公」，从后之年代推算为每代约25年，符合实际状况，推演出世系的传承。
 
注九：
 「罗伦状元」，世豪公传十三代，罗伦为明朝成化丙戌（1466）科状元，相差506年，每代39年，应该不对。
 
注十：
 「罗洪先状元」，世英公传十三代，罗洪先为明朝嘉靖己丑（1529）科状元，相差569年，每代48年，更属不对。
 
注十一：
 「住五代」，「出显廷公官至国公」，《台湾美源公谱》载「传十二代」，「出罗万化状元」，为明朝隆庆戊辰（1568）科状元，皆在强调罗氏的风光。
 
注十二：
 「显廷公」，《本谱》载：『永虎公官受淅江杭洲府，住五代，出显廷公官至国公』，《台湾美源公谱》载：『永虎公受荫得官，授淅江杭洲府总兵，生七子，共居祖地，独长子往漳立业居住，及传五代孙显廷公，官至国公』，《平和长乐谱》载：『永虎公受荫官任淅江杭州府为生总兵，生下七子共居祖地后其长子往漳州立家居住传五代出显迁公官至国公』，皆指明「显廷公」为永虎之裔孙，但《大埔湖寮谱》却载『珠系四十五世宗智公。讳显廷。原籍江西吉安府。宋景定三年（1262年）壬戌科进士，官授广东程乡（今广东梅县）县令。生三子：公兴字德裕，公胜字德庆，公明字德垂』，将「显廷公」解为永彪之子宗智公名讳，到底何者正确，需再查证，仍以《本谱》为依据。
 
注十三：
 「长曰宗仁」，讲功名。
 
注十四：
 「二曰宗德」，讲巨富。
 
注十五：
 「三曰宗礼」，讲功名。
 
注十六：
 「四曰宗义」，讲功名。
 
注十七：
 「五曰宗智」，公科甲出身，官受潮洲程乡县，亦讲功名，《大埔湖寮谱》推为宋景定三年（1262）壬戌科进士，而与世英公仅三代，却相隔302年，怎么可能。
 
注十八：
 「宗智公和公明公之间有传五代」，《本谱》及《台湾美源公谱》，《平和长乐谱》，皆为传五代，然《大埔湖寮谱》和《广西恭城谱》为父子，照本谱推算。
 
注十九：
 「大房孙」，《台湾美源公谱》还指出传五代，『长房曰祁福气』，再提三孙为公兴、公胜、公明，所以实际上，宗智公和公明公之间，还隔有六代。
 
注二十：
 「公兴公」，《本谱》之原谱提到两次公兴公，又各谱并未单独指明公兴之居地，采本谱公兴和公明分居长乐、湖寮。
 
注廿一：
 「公胜公」，《本谱》之原谱及《台湾美源公谱》称公胜公兴居兴宁隆田等处，《平和长乐谱》、《大埔湖寮谱》和《广西恭城谱》称单独居兴宁隆田，采单独居兴宁隆田。
 
注廿二：
 「公明公」，各谱居所皆不同，因《大埔湖寮谱》有湖寮公之称谓，采居湖寮之说，据《本谱》推论及《台湾美源公谱》，湖寮公应为居于湖寮的公明公二子。
 
注廿三：
 「长子」，《台湾美源公谱》载：『公明公分在湖寮住，生下七子，长男分平和长富村，名永达公，…，永达公生二子，长文深公，次文富公，永居长富村』。
 
注廿四：
 「湖寮公」，《本谱》及《平和长乐谱》只称湖寮公生七子，所以会和公明公生七子搞混，将两代混同为一代，而《台湾美源公谱》载：『次男仍居湖寮，名永松公，…，湖寮公派下四房之子，分居揭阳县阳坑，军寨，黄冈等处』等语，如此才能排出世代。
 
注廿五：
 「三子」，《台湾美源公谱》载：『三男分溪口大产，…，溪口公生二子，长子分呈奇岭名美源公，次子分南海，名美容公』。
 
注廿六：
 「四子」，《台湾美源公谱》载：『四男分枫朗，…，枫朗公生三子，长分兴宁常库住，次子诏安，下割立业，三子又生三子，长季林公，分饶平，寨坑住，次子辅明公，分海阳，赤米埔，河子内住，三子分大榕，五接居住』，内文有些和《本谱》类似，但因接不下轨，参考而不采用。
 
注廿七：
 「五子」，《台湾美源公谱》载：『五男分大溪空壳树下，名念排公，…，大溪公派下，分兴宁，良田陂，所边，松口等处居住』，内文同样有些和《本谱》类似，但也因接不下轨，参考而不采用。
 
注廿八：
 「六子」，《台湾美源公谱》载：『六男分卢溪铜皮，名子山公，…，六郎子山公，生四子，长子分东陶居住，次子见田公，和地礤头居住，三子益田公，陂仔居住，四子分漳埔，浮山居住』。
 
注廿九：
 「七子」，《本谱》载：『长乐公生四子，分居程溪领等处』，《台湾美源公谱》载：『七男分饶平柏诵，名长乐公，…，柏诵公生四子，长子名得胜公，分饶平，乌石居住，长孙线基公派下，分小榕，白虎岭等处居住，四郎黄坑公派下子孙，分海丰县居住，长房孙生三子，欲回去吉安，至永定身故，长子分大溪外大陂居住，名乙晚公，次子在永定，杏坑住，三子在东洋住』，《台湾美源公谱》为三子溪口公派下，为何提及不相关的各兄弟如此深且远的后代，但这七子的说明却是可以厘清我祖世代的很有用依据。
 
注三十：
 「长子大郎」，《本谱》载：『湖寮公生七子，长孙分居长乐』，《平和长乐谱》载：『湖寮公生七子长子居长乐』，按「湖寮公」可指「公明公」，也可指「公明公之第二子，次男仍居湖寮，名永松公，…，湖寮公」。
 
注卅一：
 「二郎」，各谱皆未提此，为排序而定名。
 
注卅二：
 「三郎」，《本谱》载：『三郎住在枫朗』。
 
注卅三：
 「四郎」，《本谱》载：『四郎住在河头，…，四郎之子，分居揭阳坑、军寮等』，《台湾美源公谱》载：『湖寮公派下四房之子，分居揭阳县阳坑，军寨，黄冈等处』，《平和长乐谱》载：『四子居坎下』，提到关键的『黄冈』及『坎下』，推演为直系始祖之一，原本四郎可能性教高，因有提到『坎下』，但接续不如五郎，所以无法判明。
 
注卅四：
 「五郎」，《本谱》载：『五郎官至封侯，胡科』，余各谱皆不提此『胡科』，公元1250年左右，为南宋晚期，既为『胡科』，应有外族血统，再由《本谱》载：『乌厥后代』，判明本派为外族改姓之一，《平和长乐谱》载：『五子居湖寮』，《广西恭城谱》载关键语：『公明，居长乐乡，后裔五郎居横黄坑，支分黄岗，生四子』，黄岗之语又现，再推演为直系始祖之一，原本五郎可能性教高，因有提到『支分黄岗及秀林辅朝伯诵德胜四子』，但无『坎下』，所以无法判明。
 
注卅五：
 「六郎」，各谱皆未提此，为排序而定名。
 
注卅六：
 「七郎」，各谱皆未提此，为排序而定名。
 
注卅七：
 同注卅三。
 
注卅八：
 同注卅四。
 
注卅九：
 「大郎」，各谱皆未提此，为排序而定名。
 
注四十：
 「二郎」，各谱皆未提此，为排序而定名。
 
注四一：
 「黄岗枫浪坎下三郎生二子」，为何特别指明「黄岗枫浪坎下」，就是要和前面提到的「三郎」有所分别，而黄岗、枫浪、坎下为判明其父之依据，可惜《本谱》未说明，以致于无法搞清世代之流传，今求助各谱，也只能约略判明，「黄岗枫浪坎下三郎」为前面提到「四郎」或「五郎」之子。
 
注四二：
 「黄岗枫浪坎下三郎生二子」，《本谱》载：『黄岗枫浪坎下三郎生二子，次子分居兴宁菜库居住，长男曰分居诏邑二都秀篆窟龙立业』，三郎之长子已先至秀篆立业过，解释为何再经四代后，我伯六始祖会到此地开基，而《台湾美源公谱》载：『四男分枫朗，…，枫朗公生三子，长分兴宁常库住，次子诏安，下割立业』，两者相辉映，表示可信度高，但由年份看，约在1300年左右，所以不可能此位为我伯六始祖，现今秀篆窟龙为何指伯六公为到此的第一位罗氏，可能找不到坟头，或此先祖只是到此一晃，留下记录或口语，致使四代孙重新来此开基。
 
注四三：
 同注四二。
 
注四四：
 「长子秀林」，《本谱》载：『枫浪坎下三郎，长孙兄弟四人，长曰秀林，分居饶平、彩坑』，既然判明「三郎」和「枫浪坎下三郎」不同，接续就清楚了。
 
注四五：
 「次子转朝」，《本谱》载：『次曰转朝，分居海阳赤菜埔河子内住』，同注四四。
 
注四六：
 「三子伯诵」，《本谱》载：『三子曰分居，伯诵住孙分居空腹树下大榕、五接』，同注四四，《广西恭城谱》载：『始祖白诵，行十三郎。肇基福建诏安县二都三角里楼建祠立业』，应该就是指此「三子伯诵」，但为何现今秀篆窟龙指伯六公为到此的第一位罗氏，而《广西恭城谱》又说立业二都三角里楼，是否为不同两地，须再查证，方可确认。
 
注四七：
 「四子德胜」，《本谱》载：『四曰德胜，分居侥平、乌石』，同注四四。
 
注四八：
 「住程溪岭三世」为何归在「四子德胜」派下，《本谱》载：『住程溪岭三世，佛化公分居小榕、白虎头等处』，《平和长乐谱》载：『化公居程奇岭』，《台湾美源公谱》载：『柏诵公生四子，长子名得胜公，分饶平，乌石居住，长孙线基公派下，分小榕，白虎岭等处居住，四郎黄坑公派下子孙，分海丰县居住』，指出德胜公长孙线基公，分小榕、白虎岭等处居住，与《本谱》佛化公相同，故可将佛化公归于德胜公派下。
 
注四九：
 「佛化公」，称分居，乃归为长子，因后面紧跟着出现五郎、四郎名号，可判明应有好多兄弟。
 
注五十：
 「二郎」，各谱皆未提此，为排序而定名。
 
注五一：
 「三郎」，各谱皆未提此，为排序而定名。
 
注五二：
 「四郎」，《本谱》载：『四郎父子公孙，分居黄坑、居住海丰等处』，《台湾美源公谱》载：『长子名得胜公，…，四郎黄坑公派下子孙，分海丰县居住』。
 
注五三：
 「五郎」，《本谱》载：『五郎分居兴宁、白石、侥平、良田窗坡、井边、程乡、松口等处』，《台湾美源公谱》载：『大溪公派下，分兴宁，良田陂，所边，松口等处居住』，因大溪公为五郎，可能搞错。
 
注五四：
 「六郎推演即为我祖 伯六公」，「六郎」为推断之名号，为何能如此大胆推断，一则时间年份符合，二为《本谱》记载至「五郎」后，就进入叙述伯六公开基于「诏安二都秀篆窟龙」，因谱系大抵为一条式的直系记载，相关旁系虽有时提及，仅点到为止，不可能叙述深且远的旁系事件，除非有特别的功名或伟迹，才会将旁系记载，尤其年份的符合，更确认推演的正当性。
 
注五五：
 从注五五至注五九，乃为了由《本谱》有记载之五世祖、六世祖的生卒年，来以每代25年计算的反推方式，基本上，这种合理的计算法，印证了《本谱》记载的可信性。
 
 
 
开诏始祖罗伯六公，分居诏邑二都秀篆窟龙，葬在埔平坑罗师坟，坐丁向癸兼未三分，八世子孙同九世、同十世、十一世孙上葬三百余年，仙命不记，至康熙癸未年（1675）八月，扦开再葬，于四月廿二日丁酉日丙午时再葬，坐丁兼午，用丙午丙子分金，金斗面前有圈为号，金内题字始祖罗伯六公吉经地穴，丙午丙子分金。

开诏始祖妣游十六娘，乃生二子，随次子移居潮洲柑子园居住，长子仍居故里为开诏二世祖。
 
 
开诏二世祖长房罗十七公，葬在龙背地形呼猴子地，坐辰向戌。

二世祖妣陈五娘、李五娘合葬在豪树下，乃生二子，长子三世祖罗二十郎，次子移居不知何方居住。
 
 
三世祖长房罗二十郎，葬在地名大塘尾，土形蛇地，坐东向西。

三世祖妣谢氏五娘共生二子分二房，长子分居坑边后，二房四世祖罗二十七公，分居搭桥西等处。
 
 
四世祖次房罗二十七公，四世祖妣张十一娘，合葬在窟龙水口，土名百岁妈，坐坤兼未，丁未分金，生三子，长子五世祖仁山公罗三十六公，次子仁海，三子无嗣，葬在背头唇。
 
 
五世祖长房仁山公罗三十六公，葬在上洋，坐申向寅兼坤三分，用丙申丙寅分金。生于庚寅年（明朝嘉靖庚寅年1530）正月十五日巳时建生，卒于戊戌年（明朝万历戊戌年1598）七月十九日亥时登仙，享寿六十九岁。嘉庆壬申年八月十六日辰时再安葬，外申山寅向兼庚三分，丙庚山甲向壬申壬寅分金，毕十一度地盘戊申戊寅分金。

五世祖妣嫡母卢氏大娘，葬在地名神上天，有一百余年，于康熙癸未年四月初五日扦开干土小许，此兼巽三分，丁巳丁亥分金。
五世祖妣生母林氏细娘，生二子，长子惠章公四十八公，居上村，次子六世祖克章公罗五十一公，居下村。

与五世祖妣继母赖氏四娘合葬在地名大凹里三角塘，土形仙虾戏水，葬九十二年，带红女三金，扦开共干净红女后，移葬右片坟手正穴。林细娘、赖四娘合葬，于康熙壬午年七月十五日子时再葬。

五世祖二房仁海公罗三十七公，葬在岩下，五世祖妣，葬在龙潭。生子孙住居莲塘等处。
 
 
六世祖长房惠章公罗四十八公，六世祖妣谥黄晚娘，仝葬在禾塘尾龟子地，坐甲向庚。六世祖妣谥黄晚娘，生于甲子年七月廿日亥时生。卒于万历二十一年十月初四亥时登仙，享寿三十岁。六世祖妣游氏三娘，生丙戌年六月廿九日寅时生，卒于甲子年七月十四日戌时登仙。生二子，长子名九祯号瑞虞，大公，居上村，生于壬子年十二月廿九日申时生，卒于丙寅年十月初九日辰时登仙，葬在林屋嘴，次子名九祥号盈袍，二公，向禄三租。

六世祖次房克章公罗五十一公，名维新号克章，生于万历壬申年（明朝隆庆壬申年为1572，应是明朝隆庆辛未年为1571，方为73年岁）四月二十二日丑时，享寿七十三岁，卒于崇祯十七年（1643），岁在甲申十月廿日亥时，择葬在地名山塘岗，坐丑向未，顺治四年（1647）二月二十八日立志。

六世祖妣嫡母游氏大娘，生于万历乙亥年四月二十四日申时，享寿六十岁，卒于崇祯十二年，岁次癸卯九月初二日寅时葬，庚辰正月初八日庚申日未时安葬，地名牛栏坑茶仔头下，坐干向巽，十四交己卯年丁丑年。

六世祖妣生母林氏二娘，生于丁亥年十一月初五日，葬在上村天子地，灰坟便是。乃生三子，长子九穗，号符甲，次子七世祖九稳公罗四公，号孕结，三子九稔，号隆谕。

六世祖妣继母黄氏二娘，忌九月十六日，葬在天子地背，坐艮向坤，无生。

六世祖克章公为豪俊，亲作对联，题在私祖堂下厅粉壁上，以计子孙，今录于后 ﹕
居家必勤必俭，两处半文亦可惜，耕读两途，读可荣宗，耕可富庶，
待客惟清惟简，偶来一味亦堪留，勤俭一礼，勤能创业，俭能承恭。

六世祖克章公为豪俊，遍寻秀篆窟龙祖坟，追推伯六公为一世始祖，标定派下昭穆（六世起） ﹕
维九先一子 文献定世昌 英荣友广达
历代耀宗光 偶来生吉庆 伴延德成章
 
 
七世祖长房九穗公罗二郎，名九穗号符甲，生于万历辛亥年四月十二日丑时，寿三十四岁，卒崇祯十七年甲申年六月十一日申时，葬在伯六公座，坐癸向丁，复扦葬塘子岗，坐丁向癸，七世祖妣李三娘，无嗣。

七世祖次房九稳公罗四公，名九稳号孕结，生于万历乙卯年（1615）三月初四日卯时，享寿六十一岁，卒康熙乙卯年（1675）九月十六日午时，葬在龙头埔。

七世祖妣游氏九娘，生一子，无嗣，葬在寨门边。
七世祖妣江氏大娘，生于万历戊午年十一月十六日寅时，享寿五十八岁，卒于康熙乙卯年八月十四日酉时，葬在下凹子，坐酉向卯。生四子，长子无嗣，葬在伯公凹阿落，次子八世祖先喜公罗七公号起，三子名先让号顺起，晚子名先谕号象六。

七世祖三房九稔公罗五公，名九稔号隆谕，七世妣林氏三娘，生一子，仝葬在上。
 
 
八世祖次房先喜公罗七公，名先喜号起，生于崇祯辛巳年（1641）六月廿九日戌时，卒于辛卯年（康熙辛卯年1711）十月十二日辰时，享寿七十二岁，葬在龙伯鼻，坐甲向庚兼寅三分，用丙寅丙申分金。生五子，长子九世祖一孝公罗十六公号友亲，次子一考号智明，三子一员号良一，四子一童号群一，葬在南斜窝，无嗣，五子名尾，葬在窟龙水口，无嗣。

八世祖妣李氏四娘，生于崇祯辛巳年十一月十七日寅时，卒于丁丑年八月十七日丑时，享寿五十七岁，葬在烂泥洋凹下，坐壬向丙外子山兼壬丙。
八世祖妣继母许氏，生于庚辰年，卒于干隆辛丑年，葬于高山背蜡烛，坐庚向甲兼酉卯，庚申分金。

八世祖晚房罗十公，名先谕号象六，生于壬辰年十二月十四日申时，卒于辛卯年七月十四日巳时，享寿六十岁。八世祖妣游氏大娘，生于顺治辛卯年十一月十二日巳时，卒于干隆丁巳年十二月初二日酉时，享寿八十七岁，生四子。
 
 
九世祖长房一孝公罗十六公，名一孝号友亲，生于康熙辛丑年（1661），卒于十二月初一日，于干隆庚子年（1780），扦葬下村田面，坐寅向坤。

九世祖妣黄氏大娘，生于甲寅年，葬在茅坪里，坐壬向丙兼子午分金，二月二十日登仙。生四子，长子名珀，无嗣，次子名传，无嗣，三子名瑞，号兆文，生一子，四子名队，号子群，为来台开基十世祖子群公罗晚公，生四子。