（一）始祖珠公安居豫章
豫章罗氏始祖珠公（1世祖）生于秦王政丙辰二年(公元前245)四月十四日寅时，原籍湖南长沙浏阳县东乡沔江，初仕汉高，为治粟内史(景帝初改治粟官为大农令)，汉高祖辟疆，公出守九江，随从颖阴侯灌婴平定豫章(即南昌)，乡贤张交献地归于婴，筑城伊始(公元前201)，灌侯北调，至惠帝三年(公元前192)，经九年努力，由珠公竟其筑城之功。戊午(公元前183)，珠公避吕氏之乱，隐于南昌之西山，屡诏不起。珠公原配张氏，继娶傅氏生育六子：居厚、宣礼、子成、知正、祗德、成通。珠公卒后葬于西山南岭九节蜈蚣山，居厚公率众弟环墓筑缕为居逾三年。
二千二百多年来，罗珠后裔子孙繁衍逾千万人，播迁环宇。各朝各代的名将重臣，及共和国的开国元勋和名人志士等不胜枚举。
泰和罗氏是2世祖居厚公的后裔。居厚公生于汉高祖壬寅八月十八日子时。武帝二十五年世袭父爵大司农。建元中仕集贤院景灵宫大学士，转大尉，赠卫国公。
居厚公之后，历代先祖曾任职汝宁、广西、南阳、宣州、东郡、成郡、扬州、湖广、襄阳、钱塘、永定、西州、陕州、吉州、陆川、洛阳等地。
居厚传悉，悉传臣恭，臣恭传诚，诚传徵，徵传达，达传叶，叶传昇，昇传季实，季实传霄，霄传令恭，令恭传瑭，瑭传文通，文通传铿，铿传均章，均章传遵生，遵生传昊，昊传智友，智友传诚中，诚中传景章，景章传官连，官连传元有，元有传世仁，世仁传志守，志守传荣逊，荣逊传有升，有升传淼。淼即28世祖、泰和罗氏之始祖，也称射洲始祖。

（二）28世祖淼公射箭定宅射洲
28世祖淼公，南昌之西山人，生唐元和己丑（宪宗年间，公元809年）十一月初七日辰时。初为金吾屯田使，后迁驾部郎中，再迁河南陕州司马。拜兵部侍郎，拜右补阙，后因刚直被降职为吉安别驾。
淼公就任吉安别驾期间，常因公往来于龙（泉）泰（和）间，见属邑泰和县山水清胜，遂登嘤岗之岭焚香祷告上天，引弓射箭，以箭止为宅，合家迁居焉，时公元854年。此地因此而名曰“射洲”，现地名称石洲，绕射洲流过的蜀水(梅乌江)因此得名射洲江。关于淼公射箭定宅射洲，还有一种传说：据传说，潞国公罗淼，能骑善射，有一日由庐陵出游至秦和嘤岗岭，见山水秀美，忽觉神采飞扬，便焚香对天盟誓曰：“我今一箭射去，落在何方就在那里立基。”言毕，一箭射去，穿云破雾，不知所向，令下人忙去寻找。结果那箭射在射洲对面刘村，恰巧刘家一老汉晨起拾畜粪，忽见村中落有一支箭，拾起一看乃潞国公之箭，知道潞国公必至，便慌忙把它插到对面的沙洲上。当潞国公寻到此箭时，以为这箭原本就射在沙洲中，于是罗氏便在那洲上立基，把那洲称为射洲。
宣宗即位，启用淼公，招为考功郎中，进拜御史中丞；懿宗即位，诏令升尚书吏部侍郎参知政事，进阶银青光禄大夫上柱国。淼公后裔部分留居泰和，约二千余人众。部分迁徙外地，分布于龙泉、赣县、于都、浩溪、赣州、万安、南康、福建漳州、番禺、简阳、自贡、云南等地，人数当在数千之上。
淼公后裔的分布情况如下：
淼公长子景庄：字克端，骁卫大将军，敕封宁远伯，居龙泉县蜀乡村，配赵氏，浙江赵宗儒（注：德宗时宰相）侄女，生六子，都在朝为官：仁卿左骁卫功曹参军；义卿著作佐郎（注：龙泉基祖，有后辈迁赣县、于都）；道卿潭州刺史（注：有后裔迁浩溪、赣州、万安、南康）；德卿吏部侍郎（注：致仕隐赣县龙泉乡，有后裔迁福建漳州）；孝卿秘书丞（注：万安县麻溪始祖）；善卿陆川刺史（注：居泰和灌溪，有后裔迁龙泉顺政即今井岗山兔岭、番禺、四川简阳、自贡）。
次子景荣：行营招讨使，配城南刘仆公女刘氏，生三子，俱迁云南。
泰和罗氏是29世祖景庄公的后裔。景庄公的六子善卿公即30世祖。

（三）30世祖善卿公迁居泰和灌溪
30世祖善卿公于公元930年迁灌溪，时景庄公已经仙逝。起初只有老居，以后人口繁衍益多，逐渐分居近处，共计形成七个村，分别是：老居、龙居、井居、上坤冈、下坤冈、坑背、潮源村，原来的灌溪里即号称灌溪七村。当年善卿公迁居泰和后，罗氏先祖开垦荒地约4000余亩，沿村外广种樟树，老祖宗种植的樟树，已经成为枝叶繁茂的参天古樟。灌溪罗氏世代繁衍，成为泰和望族。据民国元年壬子夏月编撰的《西昌灌溪罗氏族谱》(注：西昌即泰和)，续修各房收贮谱字号（注：为严格族谱管理，发放给各堂的族谱被编以字号，各堂领取时要登记字号）已达二十字号，二十四堂。
           和字存仁堂        鸣字养清堂
           世字聚顺堂        事字清泉堂
           天字西园堂        孝字玉照堂
           传字光道堂        政字怡德堂
           书字余庆堂        皇字明德堂
           声字谆庸堂        盛字狷齐堂
           乐字制斋堂        叙字忍庵堂
           伦字荣膺堂        友字萃德堂
           家字光德堂        诗字聚星堂
           左字源远堂        廷字用彰堂
               光裕堂            合爱堂     
致和堂            中和堂

我泰和—简阳罗氏属中和堂东隐房世系。东隐房即指甫伦公后裔，五十世祖甫伦公字东隐。
现在的灌溪七村共有人口二千多人，人均田地约两亩。
随着光阴流逝，善卿公大部分后裔留居灌溪，部分后裔迁龙泉顺政即今井岗山兔岭、遂川、广州番禺、以及四川简阳、自贡。
井岗山罗氏是善卿公之后，46世祖庭芳公长子安吾公的后裔，近期也修编了族谱。井岗山罗氏为修编族谱可谓历尽千辛万苦，从2000年3月1日至2001年2月16日，族长亦权公不顾83岁之高龄，亲率裕全、园林、元文开展找谱修谱事宜。共计六次分别赴泰和县灌溪（现名苏溪三居）、浩溪；遂川县渡头、士高、曲坑、新江；万安县罗团、麻斜；南康市等县市、村调查，历时一年，并取得丰硕成果。于2004年，联合遂川渡头支系、遂川衙前罗家塅支系共同修编完成《井冈山土岭、遂川渡头、罗家塅罗氏重修族谱》。遂川渡头支系是景庄公季子道卿公后裔。
井冈山土岭罗姓，是以善卿公第二十代孙仲道为立基祖的。据《井冈山土岭、遂川渡头、罗家塅罗氏重修族谱》载，子琮公生三子，长子仲道，次子仲远，三子仲违。据说，一日仲道公狩猎至井冈山境内。时近黄昏，公忽觉肚中饥俄，干粮却已经吃完，身上也未带火，天又渐渐黑下来了，归去已经很困难，在这饥寒难熬之时，遂对天盟誓曰：“今夜若能击石取火，烹食取暖，他日便来此立基。”说毕，取石击之，果然着火，遂烹兔而食，烤火而眠。此后，罗公仲道便至此地开基立业，取名为“兔溪”，地属龙泉辖地。后改名为“兔岭”，现称为“土岭”。 据说村中曾发展到千余人丁，开发垦殖足迹遍及方园五六十里，在五大哨口范圈内成为旺族。但由于历史上发生过许多灾难，多次被烧杀、抢掠，如今仅有三四十户人家，约二百余人口。土岭罗氏，立总祠为伦字“荣膺堂”，长房堂名“立本堂”、二房堂名“垂世堂”、三房堂名“怀恩堂”。
遂川渡头罗氏是29世祖景庄之季子道卿公的后裔。
番禺罗氏是640多年前从井居分出去的，番禺罗氏始祖是从善公，淼公21世裔孙，于元至元六年庚辰年从母舅易俊甫商游粤海。后因江西红巾军之乱，归道受阻，遂卜居广州府番禺沥喾肇始祖。从善公仕江西布政司左参议，赠朝议大夫，殁于明洪武癸亥年二月初二。番禺罗氏于明清年间曾多有为官之人，还有曾留学英国，任教于北大，民国时期历任司法行政部长和外交部长、清正廉洁、刚直不阿的罗文干公（详见附录）。也许正因为此，番禺罗氏族谱内容丰富而完整。不仅记有宋、明清罗氏族谱序跋，淼公、赵夫人受封诰命，也有上至淼公诸位先祖的详细记载。番禺罗氏对豫章—泰和罗氏认祖归宗作出了重大贡献。番禺罗氏于民国20年修过谱，谱名“民国二十辛未番禺沥喾乡罗氏族谱”。
我简阳罗氏是46世祖庭芳公次子立吾公的后裔。立吾传子球，
子球传仲镡，仲镡传甫伦，甫伦传恒简，恒简传充位，充位传宜元，宜元传彦美，彦美传应藻，应藻传定爵，定爵传立晶 ，立晶传京祥，京祥公即58世祖。                                          
我58世祖京祥公字元吉，生于清雍正甲辰年(1724年)五月初五日寅时，妣南富王氏，生于雍正戊申年 (1728年)四月二十日酉时，子言钰、言铭。

（四）59世祖言铭公定居简阳
乾隆年间，京祥公自江西泰和县客寓贵州贸易，久不归。京祥婆婆王老孺人始命长子言钰公往贵州寻看京祥公。京祥公即命言钰公往四川建昌(注：即四川西昌)贸易，京祥公仍留贵不归。言钰公在西昌贸易得利遂安家，娶果氏，生二子宣涫、宣泮，皆殁。王孺人复命次子言铭公往贵州寻看京祥公。京祥公又命59世祖言铭公去西昌,京样公仍留贵不归。言铭公在西昌约住一、二年。时六公公(注：郭玉成和大姑婆之父，系名垂青史的唐代名将郭子仪的后裔)在简阳，言鈺公即命言铭公到简阳。言铭公至简晤郭表叔，郭表叔果然对言铭公照顾有加，借钱给言铭公做生意。言铭公翌年得利，三年有成。即留居简阳，安家立业，娶温孺人，繁衍下简阳这一支族人，这就是我家居简阳的由来。
言铭传宣潾，宣潾传宾相、宾桂、宾椿。宾相、宾桂、宾椿三弟兄繁衍下简阳罗氏三大房后裔。
相传淼公与郭子仪系挚友，据记载，淼公的一个姊妹适郭子仪族孙郭炎，自此以后，罗、郭两家后裔互有嫁娶联姻，是世代交厚的儿女亲家。从唐代直至清朝乾隆年间，罗、郭两家的交情延续数百年。

（五）63世祖育藻（华垓）公迁居自贡
1909年，宾椿公之孙，63世祖育藻（华垓）公仅13岁时即到曾舅公朱斗南经营的资阳县临江寺酱园铺当学徒。当时其父章素公教私塾收入微薄，难以供养十口之家，无奈只得安排孩子尽早就业。育藻公在临江寺学徒三年多后，于17岁时经由在简阳县南门上街开旅馆茶铺的老亲曾么舅公帮助，通过常住房客袁管代推荐，去自贡大盐商王和甫的仲兴祥盐号找工作。待育藻公闻讯赶回简阳时，袁管代已等不及先行回到自贡。育藻公认为机不可失，果断决定只身赴自贡，育藻公大胆自报家门求见东家，并以一篇如行云流水的上乘手书得到东家王和甫首肯，于是被留下当了学徒。
育藻公工作勤奋认真，一丝不苟，办事干练。业余则读书习字练珠算，每至深夜，深得东家掌柜们的嘉许。经过两年学徒就破格升为出纳，后又升为帮帐、管帐、总管帐、总掌柜。其后，育藻公投资盐业，经十年艰苦创业，成为享誉全川的著名盐业实业家，为发展自贡盐业，抗战救国作出重要贡献。
育藻公于1919年娶祖母范天柔，有四子一女，即齐亮、齐昭（女）、齐熹、齐武、齐原。随后，育藻公的四弟育蘅（十公），妹瑞徵（七姑婆）、瑞霞（保姑婆）、瑞琼（幺姑婆）也相继迁往自贡。育藻公之幺叔章絅公三子育葵、育藻公之妹秀娟之子何后溪因协助华垓公打理业务，也举家迁往自贡。自此，自贡罗家逐步成为人口过百的显赫的名门望族。
以上就是豫章—泰和—简阳（自贡）罗氏的迁徙史。

关于豫章—泰和罗氏字辈序
豫章—泰和罗氏20字辈“宜彦应定立 京言宣宾章 育齐亦竟良 襄宸官宗方”制订于明嘉靖年间，据传：在明代续修罗氏族谱时，拟从淼公第二十六世开始新编派衍，罗氏女婿邹元彪（邹元彪人物简介见后注）提议罗氏派衍每字必选有出头一点的字，意为能出人头地，前途无量。经过策划，首先选定二十个字作派衍，即“宜彦应定立、京言宣宾章、育齐亦竟良、襄宸官宗方”。民国元年修谱时又增加二十字作派衍，前后共计为四十派衍。华垓公在生之时，多次谈及，此二十字均以一点一横起始，此一横上方之一点形似古代官帽之顶子，含有祈望子孙后代作官之意。淼公后裔中，部分支流使用了该20字辈：
淼公孙道卿之部分后裔（居龙泉、赣州、南康、遂川渡头等地）；
淼公孙善卿支流（居三棠、番禺、宜桥、龙泉顺政即今井岗山兔岭、四川简阳、自贡）
民国元年修谱时新增后的40派衍，即“宜彦应定立、京言宣宾章、育齐亦竟良、襄宸寰宇方、家安寅亮守、帝宙广宫庠、燮宰庚容度、文宗永庆康”。

注：邹元彪（1551～1624），字尔瞻，别号南皋，今吉安市吉水县城小东门邹家人。邹元标一生仕途坎坷，其宦海沉浮，三起三落。 
万历五年（1577），邹元标考中进士，入刑部观察政务。他一上任，就忠言忠直谏，抨击时弊，改革朝政。内阁首辅张居正为非作歹，暴戾横行，激起了邹元标的强烈愤慨，上奏弹劾张居正的疏谏，被廷杖八十，谪戌都匀卫而受到贬官。
万历十一年（1583），邹元标被召回朝廷任吏部给事中，他又多次上疏改革吏治，医治民瘼，因而触犯了皇帝，万历十五年再遭贬谪南京。从万历十八年（1590）至万历四十八年（1620），邹元标整整三十年居家讲学，未涉仕途。
天启元年（1621），邹元标重返朝廷，着力推进改革，革除积弊，受奸臣魏忠贤打击，污为“东林党”，被迫退休返乡。
他一生清正廉洁，刚直不阿，方正耿直，名誉颇高，确实堪称一代名贤。天启四年（1624），邹元标卒于家中，享年74岁。赠太子太保，吏部尚书，谥忠介。

罗氏历代修谱概况
罗氏修谱写志，向有其优良传统。早在公元前355年，建国始祖匡正公（即郐公）之三十一世孙凌甫公就开罗氏编谱写志之先河，第一次编写罗氏族谱，传诸于后。罗氏之有家谱，在两千三百多年以前即已开始（凌甫公初辑族谱序详见四、凌甫公初辑族谱序）。豫章罗氏谱【俗称柏林罗氏谱】，始修于宋开宝元（968）年，主持编纂《豫章罗氏族志》的罗颖【五代时南唐清徽大学士】，在《豫章罗氏源流总序》中写道：吾祖家豫章，抵颖身，其间文献足证。谱中既有唐世科甲鼎盛，人才辈出的实录，又有李白、杜甫等著名诗人的赠诗，后来宋世大文学家苏东坡写诗《罗氏谱赞》云：豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。礼立仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。以此家风，遗风善俗。南宋著名哲学家、教育家、文学家朱熹《罗氏谱赞》云：藏之渊渊，达之绵绵，世济克美，德业双全。
泰和—简阳罗氏的修谱写志，则受制于更多艰难险阻，自唐代28世祖淼公至清代62世祖章素公，泰和罗氏千百年来经历了数不清的挫折与磨难，加之战乱、灾荒、战火焚烧，所以至今泰和罗氏的族谱并不完整。宣统二年（公元1900年）《灌溪罗氏谱序》云：“明初灌溪诸先辈虑谱系之繁，而且以或不可考也，于是就灌溪一派而序，其世次循其源流后先，相续重修十数次”。可见，正是因为“虑谱系之繁，而且以或不可考也”，所以泰和罗氏明代起所修族谱只上溯到淼公。而编修于民国元年的 《西昌灌溪罗氏族谱》所记载的先祖，则仅上溯至京字辈，下至章字辈。

1、泰和罗氏修谱情况
据宣统二年（公元1900年）《灌溪罗氏谱序》，知自明代至宣统二年，已经重修族谱十数次，粗略计算，大约每六十年修一次谱。宣统二年修谱后，仅民国元年（公元1912年）修过谱。目前存有谱序的几次修谱：
宋靖康元年（1126年），云飞洞秉元甫作序，裴公主持；
宋咸淳二年（1226年），进士文天祥作序；
明洪武二十一年（1389年），子球公等主持，礼部侍郎文溪曾作序；
明嘉靖年间（公元1522-1566年），续修罗氏族谱。余不详。
清宣统二年（公元1900年），灌溪罗氏谱。
民国元年（公元1912年），《西昌灌溪罗氏族谱》，菁育纂辑，
礼部进士拣发知县作序。

2、泰和—简阳罗氏修谱情况
泰和—简阳罗氏修谱则比之泰和罗氏难度更大，尤其是章素公修谱，是在缺乏原谱完整资料、信息不通的情况下，历尽艰辛，呕心沥血才完成的。泰和—简阳罗氏修谱情况如下：   
民国期间，章素公纂辑简阳罗氏《族谱》；
1998年，简阳《罗氏家族史》，罗亦弟编撰，罗亦孝作序；
2009年，《豫章—泰和—简阳罗氏家族史》，罗亦弟编撰，罗亦
孝作序、校核。