吾族家乘其来古矣。旧谱云：远祖大时公，讳崱，由豫章徒吉州之庐陵，其子达公又徒秀川。自崱公十六世孙景玉生子用公宦楚徒粤，其孙士淳公、士良公，肇基乳源之谷溪。用公为谷溪吾氏之始祖，而崱公乃始祖之所自出也。自始祖传至璠，计历十三世。谱牒残缺，惟存念庵嘉靖庚戌修辑秀川旧谱。后之祖功宗德创立微，猷庇荫后人，岂不欲孝思。以睹其耿光，因无谱则判然不相维，蒙然莫由考据如云雾之蔽。苍天纵有孝子慈孙，念其祖考之甚者，竟何所述面识也。嗟乎！谱之发修亟矣！为人子，为人后面可不知祖牒之根源乎！诗日“永世克孝，”又日“继序思不瑄”。夫前者后之规谱之谓也，吁是吾族之谱议修有年。康熙辛已先大人搜辑旧谱，重伯考著定行次要，皆心祖宗之心，以期觐光扬烈诡。壬千癸未岁值达欤，而族人徒散蜀楚者百有馀家，可胜既焉。荏苒十馀年，壬伯见前线，先大人司铎始庠，告致之年八旬有奇，亦尝谆谆于此，未竞厥志。璠兄弟以两大人之志为志，积虑久之，思欲述及祖宗光烈，实迹创贻宏基，以展孝思于万一，因以家谱之修，告诸族长之兄弟叔侄，悉有同心，谓斯事之当举咸欣欣然，于季春寒食前日即任事克修，倩匠鋟梓，璠锐意著辑编定。详考续载秀川旧谱记序。噫嘻，是祖宗之灵爽启佑默相以致斯乎？抑亦追无报本之诚，自有动于不容巳者乎！由此观之，用公一脉而开吾族二户。今吾族二户人之心合为一心，亦可见祖宗之与子孙其心原相感通，能萃二户人百千万之众，而系联用公为一体诚莫而修谱也。自今以往使我二户人茍能推合辑修谱之一心而充之。相亲相爱，相劝相规，相与无拂性，相对无拂情，世相好无相，尤亲疏毋有异，其观远近毋有异，其处孝友怡怡，敬让成风，于以相承，世德益振，宗风昌大门闾，则斯谱也谓为继其志，述其呈欤，谓为和宗族以昭雍睦欤。继先人修谱之志，藉以稍慰云。
大清乾隆十年岁次月乙丑孟冬                              十三世裔孙  贡生正璠盟手谨序