族之谱，犹国之史，皆所纪载当时行事之实。三代而下，历历不泯，其故有钜族子千亿，未始不本于一人，虽至于千百世之子孙犹一气也。能推一气之念，辨亲疏之等，则尊祖敬宗之心油然而生，风俗自底于厚矣！苟非子孙之纪录，未有之残缺焉！此谱之修非细务也。余罗氏始大农令珠，汉惠时手植豫章，由长沙家豫章沟。卒葬西山南岭，子六环墓而居。九世光禄大史升徙武封王庙食，帮后庙者夥焉。铿生绥，绥生企生、遵生，一门忠孝，事见史志。企生昌；昌生五子：智慧、智亮、智达、智通、智强；遵生昊；昊生二子：智时、智友，其派北房，居韶冈、西溪等；达后深洞、黄岗等。慧后南房，居河塘、罗桥、岛溪等；亮后居石洲、株桥、呈坎、罗村冈、官庄、界冈、罗溪、居木山、西洛、藻山、文常、青蓝、罗坊、巴源、竹埠、柏林水口、唐里等；通后居石里、南罗坊、湖陂、层林等；强后凡皆企之裔也。若希浣子冬迁金郭、而季村上、上村、栋桥、白沙、竹溪、杆上，双自守清徙高泊而大臣巷南门、文公坊、白坊、零田、沙湾、前罗坑、会源、罗坊、管桥、岗塘等，又自高泊而分。时后邵京后，占籍江源、达籍、沙县、罗家巷，而延平罗源洞、天下茂等，又俱自沙县而徙。友后，凡皆遵之后裔也。是则居处殊方初一本，罗氏之族，其庶几哉！由汉、晋、唐、宋、元谱载甚说。元季我朝历世滋久，不无残缺，虽有再修，亦未能遍辑。况自祖父下至兄弟行，与吾子孙曾元各俱未登，不可不续，伯幼志有在，奈滋口耳耳之学，动廑朱紫之荣。时固未暇，抑未敢轻举，乃以呈坎环山祀祖，因与宗叔舜浦协志重修。始焉遍稽博访，固不敢百其祖而冒之，继焉辨异统同，亦不敢耻其微而弃之。如各支各录亲属以赞理，溥柏不过总视其成。
俾我朝宗祖穷达事实表章，无贵不泯，列祖以祗适前体耳。谱成敬授诸梓，以永其传。至末简不容无言，以摅其虑耶！族虽远近，而同归其曰西山、武阳、柏林者，均豫章这流裔也！但派析本郡会谱也易，而析于吉、赣、瑞、临、饶、闽、盱、抚、徽、宁等会谱也难。若夫会同而行其典礼，以至恩相庆、死相吊、乐相保，而忧相恤者，又将有赖于贤子孙，即由是尊卑则相辨，贫富则相济，诗书文史则相劝，冠婚丧祭则相通，自不至是为途人也！
昔杞宋之文献无徵，圣人为之痛惜。理之名器不守春秋，深致其讥。溥柏之举，二失或可免矣！抑不惟是也。将来宗支益蕃，不无多贤者乎！因有所感而期以显达，不无不及者乎！因有所监，而加以激励仕而登期。企祖之忠隐而家食，遵祖之孝而与先人相媲美。历代国中相修久焉！则谱之修也，岂小补哉！尚有望于继述者，复成就之，是为序！
时
大明隆庆岁次丁卯改元端阳    谷旦       五十四世孙官庄    柏    顿首拜序

（本文献由南昌县水南村罗会奎提供《光裕堂罗氏重修族谱》九五年版本）