罗氏出于重黎，为黄帝司徒，曰祝融氏，以火施化，号曰赤帝，听□州之鸣鸟，以作乐歌，生都于□，终葬于衡山之阳，融曾孙瑶庐，为颛顼后，土能平九州辨土地之宜，以教后世兆民祀之，以配社稷，本礹姓，周初封□于罗，为国后因此为氏。至春秋时，罗为小国，迨至襄阳之宜城，徙荆州之枝江。周末徙长沙，秦武陵令罗君用督运官铁，溺于洞庭，其女与弟寻尸不获，俱赴水殁。乡人感其义，于长沙城东故址建祠以祀焉。君用遗孤子讳珠，字怀汉，仕汉高祖为治粟内史，奉命守九江郡，因郡人张交献地，遂与灌婴侯筑城，环有十里许，辟六门，告成遂家焉，是豫章之始矣。珠有宏才钜略，智识超群，督运粮饷，靖秦暴之奸党，灌侯特奏起为参军知政，节制诸镇，遂拜相国大司农，赋税宽平，国用优给。至惠帝时，以直道不容，出守九江，民亟趋之，七民避诸吕之乱，遂隐西山洪崖焉。生子六，凡系豫章罗氏皆其后也。递至罗瑭，手植罗汉松、罗汉柏，曰柏林罗氏。吾支远祖，晋授桓温别驾，号湘中琳琅，藻思荆楚，讳含，字君章，历代以来，公卿将相后先继美，甲第联绵，上下重光者，皆有实录可证。虽旧谱未察及此，而吾人穷流溯源，幸得原委，则纂入谱中，庶使后世子孙知我罗氏所从出也，不揣谫陋用赘序末。
时“光绪”贰（1876）年岁次丙子天中节后五日十世宗子溥村谨志   

(译文)
我们罗姓原本为南方重黎族的后代，到黄帝时罗姓为黄帝的司徒官，掌管国家土地和教化民众，负责征集民。祖上实际是炎帝后代，炎帝也叫祝融，因为从他开始人才学会用火，所以炎帝祝融也叫赤帝。赤帝在奄州听到鸟鸣受到启发作了乐曲，长大以后就以曾这个地方做国都，他死了以后葬在湖南衡山的南边。祝融的重孙名叫瑶卢，任五帝之一颛顼帝的后土官职。后土善于整理土地，能辨别土地适宜种植那种农作物，所以后世人民敬重他，并专为他设建祠堂加以祭祀。把他的像画在国家的庙里供奉。罗姓本来姓云，周代初年把云姓封到曾这个地方(曾就是现在河南省的柘城县一带)，国名就叫罗，后来以国名为姓，这就是罗姓的来历。到春秋时期，罗国仍是一个小国。后来罗姓人又迁到湖北襄阳，宜城一带。再后来又迁到荆州，枝江一带，周代未年又迁到湖南长沙。秦代时，罗姓人居住的地方属武陵郡管辖，罗姓的祖上有个名叫用的人，负责为国家督运铁器，不幸淹死在洞庭湖中。用的女儿和弟弟在湖中寻找用的尸体，但没有找到。悲痛万分就投水自杀。附近的百姓感动他(她)们的义死，在长沙老城建了座祠堂，祭祀用，用的女儿和弟弟。用的孩子名叫罗珠，字怀汉，长大后在汉高祖刘邦时做官，职务为治粟内史，负责管理粮食货物。级别属当时九卿之一，相当于今天的农业部长。他奉皇上之命守九江郡。九江郡有个人名叫张交，献给政府一大片土地。罗珠就协助当时的汉代大臣颖阴侯灌婴在这片土地上筑城。城墙周长有十里多长，城边开有六道城门，城修成后，罗珠就带全家住进城里。这座城就是现在的江西省南昌城的前身。罗珠很有才能，智略超群，负责督运军需粮饷当时天下初定，秦国的余党作乱，罗珠由于平定叛乱有功，颖阴侯灌婴就奏请朝廷，提拔罗珠为参军，从政参预军政事务，节制各路兵马。后来提拔为农业部长。罗珠执政时轻徭薄赋，国库充足。刘邦死后，刘邦的儿子汉惠帝执政，罗珠由于太正直，遭到朝廷中一部份人的反对，就离开南昌到九江郡作官。南昌有百姓追随着他，竟有十分之七把家迁到九江。后来，刘邦的妻子皇后吕雉串通娘家的人阴谋篡夺国家政权，朝野大乱，罗珠就弃官隐居九江郡西山洪崖这个地方。罗珠有六个孩子，凡是南昌一带姓罗的人，都是罗珠的后代，到了罗瑭这一代，由于他亲自种植了一片罗汉松，罗汉柏，当时的人又称罗姓人为柏林罗氏。我们这一支的远祖在晋代曾被授为荆州刺史桓温的别驾一职，当刺史巡视辖地时，常随驿车随行。当时号为湖南湖北的一块美玉，他的文章才思在湖南湖北声名远播。这位远祖名罗含，字君章。罗姓一族自古以来公卿将相层出不穷，考中进士，举人，秀才的人从未断绝，历史上都有实录可证。虽然原有的家谱并未收录，然而我们查阅历史也有幸能得到一些资科，故而把这些也写入家谱中，使后代子孙对罗姓家族多一些了解，我不顾及学问的浅薄，罗哩罗嗦地写了这么多，补缀在原序后。
时在光绪二年这一年是鼠年(公元一八七六年)五月初十日，十世罗氏后代溥村恭书
注：天中节即五月初五日，俗称端午节。
选录《郑州柏林堂罗氏族谱》