粤稽家传理学族著通候我先世之道德功名其焕发于前者诚觉显扬后而谱牒之修何以不远溯而惟始自  康公乎盖从启土清澜于明之初隶军籍由康公始耳若灿公者官擢行户亦隶军籍而相为聚处及我清散军为民遂致分居于异乡至嘉庆庚申始合建祠于刘家村之南以妥先灵即以癸亥之夏而合纂家乘亦既得其源流之联贯矣然时移世易几经流离播迁遗失者抱残缺之虞纪传者滋笔墨之异则抄录成编以垂信究不若印板之足徵画一庶几历久而泯拟议之端也兹当咸丰元年之春祭族众欲付诸梓而委纂修之事于余忝劂任而不能不司其责于是参前说而定条规约之于准绳法度之内率旧章而采训诫范之于孝弟忠信之中有系图而支派明有录传而世序连属考妣列其姓死记其日时志封茔而拜扫无忘详婚嫁而眷戚不弃原始要终亦循名考实自是而祖宗之创垂可为历历指数亦孙子之缵继不禁勃勃奋兴也已第念岐下八百李庐陵一千罗为是者言盖谓吾族之蕃衍于庐陵也其在于明自成化丙戌以迄万历之丙成戌六十年间而中状元者四人若伦若洪先以及万化文献诸公皆文才拨出于天下而要非我祖若宗之诒谋式谷不及此而乔迁南粤始聚族于南雄村之珠玑卷继衍派于番禺之扬武堡与古流塘瓜之绵欤椒之蕃欤不啻庐陵百代庆麟儿之盛矣我之康祖与灿祖自番禺而入于文之清澜犹是庐陵分派之苗裔也有能勉学笃行而保世滋大安见乔迁于文者之不可并称于古流塘与扬武堡而远绍理学通候之令绪也哉
（咸丰二年孟春月谷旦九世孙拨云氏绚龙撰）