谱者，谱吾罗氏宗也，盖帝王相传之次，必载于史，士庶人嗣续之次，载之于谱，正以溯流可以穷源推本，可以知本，茍不究其所，从未知其所出，则不知脉路之贯通支流分布，昭穆不明，伦理不着，名分不章，称谓无法人道之大伦，以乘百世之人纪以紊何可也，先王治天下，必先正伦理笃恩义得九族既睦，百姓平章，万邦协和焉，自天子至于庶人，分不同而亲同，呅不同而理同，茍彝令伦不叙，昭穆不明，人类如禽兽忧而夷狄矣，故天子必序昭穆也，诸侯五大夫三适士，二庶人有寝寝皆所以序昭穆也，是谱之于人也，大矣，为之后者可不谨书而备录乎，古云不作百年人，须作千纪业，又曰五世不修谱谓之不孝，是以追既往而溯其从出之源流，将来而述其分流之诸，昭穆之先后秩然可观矣，吾罗氏祝融之后，妘姓国初封宜城，历夏商周转徙长沙有伟人，至汉大农讳珠公于文景帝时，迁豫章之西山，子孙蕃衍，至盐铁史仪真公之子，景新公于唐末始迁虔州虔化县，谷荣公子摆，三六郎同迁福建省延平府沙县牛栏角居焉，至元末三六郎公祖父又折居揭扬县蓝田都湖坡圳背居焉，洪式初元原佑公等与邱胡三姓复迁长乐县琴江都肖坊竹围居焉，耕种为业，克勤克俭以此居积致富，至锦裕瑢 全八等，于成化年间复徙海丰县吉康都扬安都创业焉，予也有以世谱，历数百千年，世远人亡，不修而续之，几何失其根源，世将何据乎，故自上大农令下至三六郎公前后，得以所致亦幸得次第编成一谱示。

岁在龙飞万历十四年丙戍春正月甲辰朔古
六十四世孙 罗 钦 顿首谨白