国有史，邑有志，家有谱。史不修则兴替不明，忠奸莫辨；志不修则古迹无考，人物失传；而谱不修则家规无序，伦常无目也。谱者，记载族人名讳辈份之图册也。郭罗氏宗谱，记郭罗氏之籍贯，载郭罗氏之历史，书郭罗氏之名讳，写郭罗氏之事，记郭罗氏之功，书忠、书孝、书节、书义，是郭罗氏之法纪箴规。吾族愈大，而支愈多，无谱何以明世系、辨尊卑、序昭穆、别亲疏乎？

  岁癸酉仲春，族兄德崇不忍坐视，倡议修谱。族祖子卿公、族叔绍先公齐声称和，举手响应。季春下浣，吾族于上分罗家河召开全族代表大会，选举理事会成员，产生组织机构，确定编辑人员，并推余助理其事。余才疏学浅，岂敢胜任。惟有义不容辞，竭尽全力，报历代祖宗积累之功，保佑之德也。

  兄德崇不辞劳苦，不畏闲言，视族事为己任，各处采访搜罗，追根求源，于罗家台立文公处寻得吾族民国二十五年唯一旧谱。余考之，始祖罗卿公为元朝内阁大学士，籍江西，生四子：长道清，次道澄，三道泮，四道汜。1351年，红巾军首领韩山童、刘福通等领导农民起义，元室衰微，社会动荡变幻，黎民流离失所。吾祖卿公亦不能免，初迁麻城，再迁圻水。当此汹汹，父难顾其子，子难保其父；兄不见其弟，弟莫见其兄，乃至雁行折翼，骨肉分离。道清、道澄、道泮皆迁蜀之永胜，惟吾祖道汜公以仕宦之裔，弱冠之年，惊惶失策，东奔西窜，苦无立锥之地。于明洪武二年即1369年留孝邑西门外入郭家赘，承郭荣运军，顶郭荣军册，并姓郭罗，易罗为郭者自道汜字友富公始。

  友富公亦生四子，长必亮，次必宣，三必高，四必文。后分为四分，必亮公支系上分，居高埠潭，后徙居罗家河；必宣公支系中分，居广阳坡，即今之罗家坡；必高公支系下分，居龙井社，即今之八屋湾；必文公支系四分，居吕家湾即今之磨湾，迨至六世而人稀风微，以不祀。嗣后三分鼎立，轮当军伍，支分繁衍，文人蔚起，代不乏人。祖宗德泽流芳不朽，子孙继述克绍无穷，似瓜蔓之绵绵世世衍庆，如春丝之蛰蛰代代光昌。由是观之，创业者乃郭氏之祖宗，而守成者则罗氏之祖宗也。创业守成，承先启后兼而有之者，则郭罗氏开基祖道汜字友富公一人也。数传而后，子孙繁衍，星居者数十处，丁口数万，迨至同治丙寅年，即公元1866年，因漕河壅塞，水路不通，船不能行，改军为民籍，结束了历时五百三十七年的运军生涯。

  郭罗氏宗谱，九世（1639年）士魁公有抄本，十七世（1888年）长荣公、炳坤公有刻本，十九世（1905年）楚卿公、云门公有刷本，1936年香涛公、理臣公有成书。续谱过程中，总编组采取旧谱、登记册、谱稿相互比对之原则，仔细审研旧谱，严加考证，缺则补，实则录，分其昭穆之位，考其亲疏之别，书其实事，记其遗漏，请经事老叟认真校准，力求无误。世系之分、尊卑之别、生卒年月详书，忠孝节义传略写。编辑组诸公不辞劳苦，竭力续修，朝朝暮暮伏案书写，历时十个月终将宗谱编辑成书，已付印矣。

  此次续修共二十二卷，印刷五十套，共计壹千壹佰本。郭罗氏宗谱，从抄本到刻本，从刷本到成书，至此次刊印来之不易，是历代祖宗积累之功，是吾族之历史，是阖族文化智慧之结晶。谱传至今历经三个王朝即元、明、清朝，两个共和，即中华民国和中华人民共和国，计传二十余世，凡六百二十四年矣。望后世子孙视谱如珍宝，爱谱如生命，慎之、重之、藏之、贵之、传而继之。愿人人爱宗族，爱中华，为族争光，为国振兴。聊述数言，望后起者鉴诸。

                                                            二十一世孙 德平字天佑 敬撰
                                                          一九九三年 岁癸酉 孟冬 中浣日