余先世庐陵秀川人也，自祖式金公徒于茶遂为茶陵人。大伯二伯官岭南家于任。季叔家茶大西门。父家茶城内过衙街。虽其地爽垲，然墨市中无以为子孙农桑业。遂于茶乡村择其土地之美，井里之旷者而卜居焉。茶之西有纂溪，其壤衍其野沃，其田赋中，其泉流裕，土地之美也。左界堆塘，右达马伏，后邻横江，前接壶方井里之旷也。父因谋睹形家为营建地形家，曰溪之傍，曰船形平地突兀势峥嵘也，四山环拱峰叠翠也，东水西流泽涵深也，水绕元武福发长也。形势之胜无愈于此。可以作室，可以建寝，可以起家，可以昌后。父曰善遂营宫室而居焉，初余父之卜地也。草宿时梦余祖曰，一水西流，玉带环溪，光远映几，重山栽培，累世兰桂茂，自有船形咫尺间。既觉乃曰，此父灵示余地图也,其在溪之傍，船形与是。曰果得纂溪船形，通计广长百余大宫室，前后栋三宗祠。前后栋二祠之左立书房，为子孙讲习所。又左立客舍，为宾友信宿馆。屋右为厩房，为畜牧地。环围皆墙，墙内为圃，种桑麻植果蔬，取于斯夫卜居多矣，而能必其土地之美井里之旷，即或得之又不能必其形势之胜，今土地井里形势三善备焉，诚名区也。诗云：维桑与梓必恭敬止，后之子孙其无忘祖宗桑梓之地，焉可耳。

既望孙罗 原（字德华）
甫 州 庠 士 增 广 生     撰

明永乐二年甲申（1404年）良月

（选自纂溪罗族族谱——罗显初）

译文：我纂溪罗氏先祖原是江西吉安秀川人，自祖父式金公（1276－1357）迁徒湖南茶陵后就成为了茶陵人。大伯（伯龙）二伯（仲骥）都在广西为官，家也安在任职的地方。三叔（奎佑）家住在茶陵城大西门。父亲（奎光）住在茶陵城过衙街，虽然地势高而且干燥，但是城中无法让子孙从事农桑业，于是就在茶陵乡村选择土地肥沃、水源丰富的地方居住。纂溪在茶陵城的西南部，其土壤肥沃，田税适中，水源充足，是个好地方。左面与堆塘交界，右面可达马伏江墟，后面与横江相邻，前面连接壶方水源充足。因此，父亲在考察地形时认为这是一个很好的营建地。他说，住房旁边有溪流，整个地势象船一样平地突起形势峥嵘，四面环绕着重叠翠绿的山峰，东水西流，涵洞又深，溪水绕过元武村，这一切象征着福运长久，此地地形没有地方能比得上。可以在这里建做事的房子，又可以建睡觉的房子；可以成家立业，又可以造福子孙。父亲说，最好在这里营建宫室而居住。这就是父亲最初想要的地方。父亲曾做过一个梦，梦中祖父说：“有个地方，小溪环绕向西流，整个环境映照在水中，山上栽满了树，世世代代兰桂茂盛，象一条船一样呈现在面前。”父亲想了想说：“这就是父亲的英灵在为我暗示地形图，要我选在小溪的旁边，而且地势呈船形。”今天果然得到纂溪这个地方象船形，总共长宽百余丈，可建大宫室前后三栋，宗祠前后两栋。祠堂的左面设立书房，为子孙读书学习的地方；再左设立客房，为宾客和友人住所。屋右为厩房，是养牲畜的地方。四周是围墙，围墙内是园子，可以种桑***蔬，总之可得到的好处很多。其他地方即使土地好、水源充足，也没有这样好的环境。而这里土地、水源、环境三方面的优势都具备，实在是一个好地方。有诗说：“维桑与梓必恭敬止”，说的是家乡的桑树与梓树是父母种的，对它们要表示敬意，后世子孙没有忘记自己的故乡和父老，就可以了。