昔文正公曾国藩言：“一氏族中，仅知近祖数代，而不知所出，是谓忘祖。即知发源之祖，而不能记一本之裔，是谓忘族。”谱牒系统地记载着一个氏族的源流及其子孙的繁衍发展，是其后裔寻根问祖、敬宗睦族的重要典籍。唯有修谱，方可不致忘祖、忘族。
罗氏一族，郡名豫章，堂号琳琅。溯其源流，肇自祝融。西周之时，祝融后裔郐受封于罗，称罗国。春秋间，由于国力弱小，遭楚所灭，国人即以罗为姓。传至秦代，罗君用为武陵郡守。他有个儿子罗珠，字怀汉，仕汉高祖，为治粟内史，奉守九江郡，筑室豫章沟。珠很有才略，功绩卓著，后升为参军知政，官拜相国大司农。至惠帝时，因直谏不容，复出守九江郡。七年(前188)，为避诸吕之乱，退隐西山洪岩，结草为庐，托迹仙游。殁于景帝后元二年(前142)，享寿九十岁，被尊为罗氏鼻祖。其子孙散居江西各府。湖南各支脉乃至全国罗氏，多以珠公为始祖。
湘乡琳琅堂罗氏系由江西迁来。明洪武年间，湖湘遭受兵劫，人烟稀少，田园荒芜，大批江西移民充实湘乡。我族纪世一代祖平康公，讳幼初，豫章罗氏珠公第三十五世，系后唐进士颖公第四子，居江西高安县。其后裔先后有四十一支迁来湘邑(包括今湘乡市、双峰县、娄底市娄星区及涟源市、韶山区部分地区)，我金田官冲罗氏即属于其中之一。迁湘始祖承珊公为平康公第十八世，字游三，配熊氏，生子誉福，于明嘉靖年间偕弟承宝、侄誉图，从江西迁居湘乡永丰，“先创金田，继立官冲”。在官冲老屋居住期间，承珊公继娶龙氏，生子五。其四子誉氛公配彭氏，生子三：世祖、世通、世内，即大、二、三房；另承宝公次子嘉宾亦有后嗣，此乃当今金田官冲罗氏的四大支脉。
族之有谱，犹国之有乘。迁湘琳琅堂罗氏族谱，始修于前清。康熙二十五年(1686),玉宾、灿之两公首修《石门支谱》；雍正元年(1723)，誉氛公大房、平康公第二十三代孙兴鹏公修《官冲支谱》。乾隆三十五年(1770)，文治、经叙、允愚三公欲联络迁湘四十一支合修罗氏族谱。越六年，仅汇合城南、泉塘、罗人湾、石门、金田官冲五支，遂成豫章琳琅《罗氏续修族谱》。道光二年(1822)，福至公继志续修，谓二修之谱。同治十一年(1872)，岳丞、佐廷、国材、复园、文甫、耀南、良臣诸先辈纠众三修，再成《罗氏续修族谱》。至民国元年(1912)，族举会桃、会仙主修，时焱、时霖协修，才再次修成豫章琳琅《罗氏四修族谱》。
中华人民共和国建立以后，谱牒曾作“封建”与“四旧”被破除。经多年搜寻，我族仅残存几本续修谱与凑齐一套四修谱。改革开放以来，民间敬宗尊祖修谱之风方日益盛行，我与全明、宇明、时英等房弟念祖思亲，多次商议修谱事宜。觉吾族四修谱距今已近百年，再不尽快五修，将有导致祖脉中断、族众泛散之可能。我们的提议得到了全族的拥护，吉恒、新常等人虽然年高，亦表示要尽力而为。在倡修之时，我们又想五修族谱新的迁湘支派是难以联合，然先贤已联合的五支总要不再拆散。但经过几年联络，始终尚未达成共识。至今年春夏之际，我金田官冲房方正式议决率先续修房谱，待其他几房续修时再合成全族之谱。
家谱是中国特有的珍贵文化遗产，对促进祖国和平统一大业，推进物质文明、政治文明、精神文明建设，繁荣社会主义先进文化，构建社会主义和谐社会，都有着极其重要的作用。五修族谱坚持唯物史观，正确处理继承与发展的辩证关系，在体例上既承袭老谱传统，又与时俱进，将过去竖排老版改为横排新版，且从第三十代时字辈起横陈支脉，纵列世系。还从有利于国家计划生育政策出发，破除男尊女卑封建传统观念，将女性作为传宗接代人。本届五修虽为房谱续修，为使后代不忘祖、不忘族，除将续修和四修谱序、跋、像赞、传记、坟墓图等内容全部录载外，还新增了一些人文、族史资料，力争在内容与形式上更丰富、更完善，为以后其他各房有志之士续修族谱打下坚实基础。
古往今来，罗氏实属大姓之一。在国家最新的姓氏人口统计中，罗姓在中华姓氏排名中位列第二十。综观全族几千年来人物和事件记述，罗氏是一部源远流长的灿烂文明史，是传承本家族文化发展史上一个新的里程碑。《金田官冲罗氏五修族谱》，必将在罗氏后裔中产生深远的影响。
浩瀚谱牒，惠及后裔，卷帙告成，是以为序。

岁在丁亥(2007)仲夏，《中华罗氏通谱》湖南分会主编、湖南人文科技学院曾国藩研究所研究员、金田官冲罗氏誉氛公三房、平康公第三十代嗣孙时锦绍志氏拜撰