家谱关系非等浅小，谱存昭穆，源流赖以辨别，虽百而遥，尤得笃亲亲之义不至于涣散。不然，五世尚多未识，矧夫百世而遥者耶？此有宋至和时，欧苏二先生修谱以收族，而有明成化时，吾六世讳勋祖仿二先生之意而为之谱也。自勋祖至今越二百余年，传十有一世，其间如甲申、戊子数岁，干戈攘扰，饥馑频仍，凡前人之歼于锋刃，困于穷饿者未易仆数，故六房之中，房皆不备，各支之内，支不统全，倘非勋祖五世孙元素公身值离乱，痛念渊源，以谱图密藏衣裤，勋祖之纪载必致于泯灭无传，通族之亲属未免不相视如秦越也。荷本朝历圣相传，近百余年生息教诲无所不周，我族人之归故土者，服田力穑，为太平之良民，诵诗读书，号盛世之全士，家声因之稍振，第是生齿日繁，支派益多，倘谱图迄今不续，易起昭穆失序，异同混淆之惭。参也，忧之，特偕孝廉吉人家兄取勋祖旧谱，详为编次。族以房为序，房以支为序，支以亲为序，至提纲严大宗小宗之辨，承祧辨同姓异姓之分，派别著或远或近之异而又考之：先达名贤以订凡例十则稽之，典礼律例共垂诚条十道，总期世次敖然、昭穆不紊，训型俱在，从违可考，岂徒观美略无劝戒耶？参之续此谱也，始于壬寅四月，成于壬子九月，采辑收罗备极艰辛，虽谤怨交集、利害丛生，而不敢少沮，岂欲与通族之尊卑长幼矜名角智哉，亦欲使源流有纪，世数可考，得以笃亲亲之义于不替，俾勋祖之纪载、元素祖之嗣续可以不朽万世尔。后之继续者当亦观予而兴起矣。
    雍正十年，秋七月二日，乙酉拨贡、考内廷教习、任江南徽州府祁门县知县、十四世孙奇参题于松溉之世德觉。