罗本妘姓，祝融后也。周初封为罗国，因以氏焉。子孙散居楚属。至汉惠帝时，大农令珠自长沙徙豫章。传二世居厚，家卤山；九世大夫昇，家武阳；十三世塘，家柏林，乐其山川之美、形势之胜，遂止而不迁。若吉赣、瑞临、盱抚、饶闽、徽宁、川蜀等处，皆其支裔也。
  先世旧族详甚，惟元暨明其修纂，虽嘉无不缺紊。时党宗之贤俊者，柏林文溥、官庄柏等惧焉，而慨然以为己任，且矢于大宗祠曰：是谓之修也，匪以市私也，匪以眩俗也，盖将联一本之谊，合其离而萃其涣，明统系，以继先人之志耳。其有征者，虽贫且贱焉，不敢遗；无征者，虽富且贵焉，不敢录，乃稽其实而系焉。厥谋垂成，征予文序诸首。予以高祖本源乃官庄大理性仁公孙婿也，谊弗获辞。旧谱之所系重矣，而世之重谱也亦久矣，诚不容不修者。是举也，顾不伟与观罗氏之谱，体格宏大，义理精新。其始也，以长幼定先后，而昭穆由之，以分其继也；以支派分尊卑，而亲疏由之；以分父子，名号联标于上，而承传脉络之分明，生卒、葬娶分注于下，而始终条理之不眩。纪其始祖矣，而又溯其始祖之所自出，则尊尊之孝昭；合其远族矣，而又究其族之所由；分则亲亲之仁备，附以累朝诏勅之章，钦天宠也，列以群贤碑铭之志，表卓异也。忠臣义子聚于一门，才子文人光昭百代，罗氏之谱其可及哉！虽然所贵乎贤子孙者，非徒尚其文以联之，难而敦其本，以克绍其先之为难耳！
  予闻罗氏之先，以道淑身、以理正家、以孝祀先、以仁睦族，累世相传，而于今为烈也。继今以往，殆必世德，作求而持身有道，其仪不忒，而闲家有礼，致悫致敬，而奉先有孝，同好同恶，而待族有仁，斯可矣，犹未也。又必尊卑相善，昭穆相序，长幼相支，患难相保，空乏相周，疾病相扶持，庆吊相往来，夫然为礼义之家，庶于先人有光，而于是谱之修也无负矣。罗氏之子若孙，尚其钦之。
赐进士、嘉议大夫、北京礼部郎、前国子监祭酒翰林院、奉勅分校大典、侍读东岑王希烈撰