成化癸卯春。宁昌世家。罗君仲龙氏。着走梅。余而告曰。吾宗继世益远，今重修谱牒，请先生昌言诸首。为吾之孙永宝焉，余谓先王锡土以立国。赐姓以立大宗。大宗以继百世，小宗以属五服，辩招穆，序长幼，以隆教化也。自秦以来，宗支瘘废，所赖敦睦厥族。至于不衰者谱牌考焉云尔。我——圣朝万邦一统。文教诞敷。宗法虽未易复。然宗子之说，异可举行，先儒有曰。祭祀须是用宗祖。法方诚确也，余阅罗氏谱，自元初，至我朝宁昌世居，伯七公其始也。乡科时授朝州府同知，伯七公传德秀公，早游邑庠，发身贤科，掌教儒学，作人有方。循矩雅饬。三子，均章 均受早逝。均美乡饮大宾，二子胜受，字淑澄，号静。早年游泮，弘治十年，恩赐七品，穷经事业，大学出任西山簿尉，胜受实为宗子，元配赖氏，生六子曰璇 珩 瑾 瑀 琼 玑，璇公字伯珍，读书好古，刚义节。后娶山西按察司知事，黄公字伯珍渊之女为妻。宣德六年，建通桥于城南，正统年间，轮谷千石，有司以助边大夫。宋公敬之以宾礼。勒石垂铭焉。珩公字伯佩，隐居弗仕。瑾公字伯圭，轻才尚义。周贫恤匮。瑀公字伯重，不求闻达，琼公字伯华，不趋势利。玑公字伯璋，宽洪恻怛，璇生四子，清 济 渭 泓。济公无生。清公以义行称。生二子仲龙 仲麟。具英伟不群，读书向义，仲龙克绍厥宗。爱修兹谱。如水之有源。但流水之木。本达枝。宛然若指诸掌。嘻。仁人孝子之用心也。为罗氏之裔者。尚当留心。行若人之心。行若人之行。载父尔流，母泪尔源，载茂尔枝。以护尔根。则愈昌愈蕃。而愈盛矣。鸣呼。尚其念之哉。族谱，兼欧苏之法，五世为宗，而名字行号生卒年月日时，葬某地。娶某氏，生子几，生女几，嫡某人，不以亲疏遗忘，悉书之以备参考。今世之谱，以伯七公为始，先籍某图。今拆为几籍。分某图，或绝嗣者书下缺，或书无子，他族不得入。谱例人。各房支派明白，自七世以下，生卒年月日时刻，有者书之，未来者，虚于左。以待补之。切勿紊乱，使后之子孙可考。吁。仲有不肖，连日留心于宗祖，查考事实，半年之余，始悉备辑，判板印行。偕九世子孙迁葵。注如式。后之人，亦当用心依此续之。斯为子肖孙贤也。嘉靖五年孟秋月望日。谨书。