且夫族之有谱，所以正原委，明尊卑，叙昭穆，别亲疏也。谱之不修，则原委无以平尊卑，无以明昭穆，何由而叙亲疏于前，而必重修于后也。
  溯我氏由长沙徙洪都之西山。其在南唐李氏时,银青光禄大夫吏部尚书讳淼，平泽潞而有功，敕封潞国公，往来龙泰间，爱山水之清秀，吉地脉之经络，立嘤冈发矢定墓，遂卜洲之口，故名射洲。二世景庄、景荣，荣仍归西山，今衍南昌、奉新、分宜、新淦。派景庄敕封宁远伯，生六子俱以荫授官，分徙各派，其季刺史善卿公卜近邻以肇基，即我灌溪派之始祖也。自唐以来功名、衣冠、事业、文物炳炳足据，岂惟当时见其盛，即后世亦称其奇。元明时，庭芳公五世同居，诏旌孝义，待制杨景行名其堂曰和乐，甫益公赈济粤地，邑典扬名。
  迄今数百年间，列仕版食廪饩入胶，痒膺冠裳，绵绵延廷，代不乏人。间尝披阅，前修已六十载矣！若不急为纂辑，将昔待于今，今待于后，恐世远年湮，支分派别，徙居不止一二地，丁口不下数千人，虽欲考核详明，未有不胃，其难者矣！
  岁庚戌斯长倡首，商议续修，幸各居贤能共兴仁孝，询谋佥同于各竭其力，敛费者若而人，总理者若而人，而纂辑稿本、参阅、校正者且不一共人，凡此皆本循流溯源之念。有劳者不施劳，有功者不伐功，务其斟酌尽善，笔削尽当，而后善始善终焉。予等辛勤二载，幸得成帙，不事华美之言，爰伸清白之语，使后人考系而知所自出者，见人文而知所取法幸，可告无罪于前修，若夫迥异超常，翻陈出新，为孝顺之子，为端正之孙，和睦宗族，光大斯谱，是所望于将来者，予等何能，是为序。
时大汉民国元年岁次壬子夏月  毂旦嗣孙等识