尝闻谱之所系序祖宗之功德，溯根本之由来。窃闻始祖自东汉贞而上，苍梧曾晋清白之操。稽之南宋以前，庐阜再传隐逸之迹。自猛公受姓之后。世悠久，衍派四十世。大明时有公出焉，始自广信卜居南昌。永乐年间奉旨招祧，择浔阳花园，不愿久居城郭。复率其子弟乔迁蒲圹东佳山紫崖之南，胡大圹之上，陈氏书院左、太平长岭胜境里仁居焉。生祖三：源、湖、涧兮。源生九，仕湖生有八，涧亦有三。钟灵勃发，子孙蕃衍，愈传愈盛，瓜瓞绵绵。越至六世，锦公独创棋盘式廓乃基，生祖衮、龙、袍公兮。衮、龙二公世守祖基，袍公卜筑祖基之西。青山绿水，太平新庄，烟户相连，同沟共井矣。仕湖公后裔徒居沙子唐，龙公长房荣三公迁移山万堡石屋源，五房起祥公迁居湖北广济官桥石马坂居焉。乔迁各异，祖脉一源。吾族之谱，前有南隐翁，后有棠阴翁，统大宗、小宗合修大成。正可谓日月重明、山川灿烂。
后因灰烬之，余吾氏谱久矣，残缺不能全美。稽吾族满公娶妣罗氏，乃南昌卫籍于大明时，奉旨缴提顶补罗之卫籍朝廷册列于罗曰罗矣。我祖实喻姓之苗裔也。是吾伯叔思祖难念，咸为商榷，于辛未年，立局重修。
远支近派，考其墓志、意旨，分列次序、支派、源流，其勘厥成苏式雁行家乘，乃尊宗敬祖之要也。今已修五十余年后世更蕃，居住星散，祭祀不相会聚，相见渺若途人。先儒有曰，夫谱者，乃宗祖之根本也。宗法既立，祀祭常聚。上祀祖弥咸尽尊尊之义，下合族众笃亲亲之恩。由是统疏为亲，有如手中之爱；化远为近，亦有同气联支之亲。如我期瀛、期达、期清、期泌、期藻、德恢、德乾、德绍、德芳、德佩、德松、德汉、德彩、宗梅、宗准、宗仁、宗和等于嘉庆九年岁官甲子，立局祖居，重修家乘。信史一失，以贻我予孙。清其昭穆，尊卑有叙。先谱雁行，姓氏同名者，难以分析。今修欧、苏二系五世其昌一源万派。各从其支，不致同名，紊乱贤愚。其目则如某之亲、某之疏也。人伦上下则知家乘逆宗祖之功德，列仕宦儒雅之行，惟合修老谱之仪像，分列各支、各公之源流，刊列宗图。大有光前人之志，裕后裔尊宗敬祖之诚也。螽斯衍繁，长发其祥，共勒厥成，同乐盛举也。谨为序。
时维 咸丰辛酉