粤稽春秋未作以前，国史以经为断。及尼山秉笔纪二百四十二年之起，隐讫哀一字褒贬媲于衮钺，其书微而显志，而晦婉，而成章。尽而不污，惩恶而劝善。足为千秋史家之冠下此若司马迁史记、上始轩辕、下终武帝，纲罗天下，放矢。旧闻备举盛典，不坠先人所述，可谓成一家言矣。班固著前汉书，详整有法，范氏后汉书亦灿然可观。至紫阳纲目，涑水通监，皆谨严得体，麟经之良法美意悉备其中，诚足与龙门兰台后先相辉映焉。夫国有史家亦有史，自欧苏二公创为谱牒，后之修家史者莫不宗之其序昭穆明世，次联远近，缀亲疏别尊卑长幼之伦。始由一本散为万殊，复因万殊合为一本，谱之义大矣哉。吾族自颛顼之后封于罗。属宜城西山中， 以国为氏，递传至唐崱公，崱公生子三，曰超，延，达。超派东塘，延派马冻，达派秀川，世居其地。达公十四世孙曰思聪公，弟思洪、思得，明洪武间乔迁衡邑，居霞流市东偏，因呼罗家圪，后德公徙龙源冲。此聪公为黑田鼻祖也。聪公传二世曰酉子、庚子、寅子。酉庚寅三公，今之居什香寅公裔也，酉公世居黑田，庚公传三世金。翳些三房居之异地。星罗棋布，家给人足，虽未能建殊熏，立大，争并峙于天壤，而亲亲长长绵延勿替者，何莫非我祖在天之灵有以致之也。由聪公而上溯之崱公之后，聚居卢陵秀川者，名臣理学硕德达人，世代不乏。如仲素、蓬伯，溪园，天文钦顺，一峰，念庵诸公，非其卓卓独超者欤？圣清御宇二百年来，王道荡平海宇，绥靖各安氏族，无相紊乱，祖德宗功，名爵里居，世次昭穆，条理井然，宛若目睹，恃有谱牒长垂。家有其书，户有其牒，一展卷而知也。盖我黑田家乘自少荣公始，迄今凡六修，其规例皆不出秀川蓬伯创谱之外。至溪园公撰原始一篇，仅原秀川而得姓受氏之源前，古悠邈难悉考，信然自蓬伯创秀川谱以来，至今数百年，皆断自崱公始，诚不诬也。岁辛丑冬，向明承祭邑祠，适宗福，宗寿二公位下通志竣，其裔孙庆先手其受姓源流全图，相示了如指掌，是向明所未得于数年之前。今忽偿于一旦，不胜羡慕，如获珍珠，越明年壬寅春夏，族人倡议续修，众无异志，命余承乏其闲，向明时尹师，有塾暮归书舍，朝往谱局，凡前谱之鲁鱼亥豕颇为厘正。又适值受室之候，猬务羁縻、未能循职，谨辑礼典，付诸剞劂。至传赞志铭等艺，依旧入校讐，未敢疏忽，亦不忍没人之善也。受事以来，昕夕危惧，恐稍不胜任，必贻祖宗之羞，聊勉从诸长者，以蒇其事，畴曩读圣经贤传，及迁固诸名公书，未尝不尝不兢兢于是者，凡其为信史也，明虽不敏窃，圭皋奉之。
羹梅此作言简意赅，不事粉饰而情文跃然，自非寝馈于桐城派者不能办。羹梅长任仅三龄，脱稿后送任一阅，茫然不解其住处，足见羹梅天姿之高，成学之早，比任多矣。灼灼园中花，早发还先落，悲夫？时丁卯二月二十四日任职于武陵官署。
十六世孙向明羹梅撰