罗氏，本颛顼帝末嗣，受封罗国，今房州是也。后为楚所灭，子孙因以为氏。其望长沙，今豫章是也。来来绵邈，莫之或稽，簪缨阀阅，代弗凋瘵。自九世祖由洪都迁于新安，今数百年根茂实蕡，第第传远，执经鏊敌，靡世无之。余欲系谱以永其传，未之克遂，近始得之族长略而不详，因以搜索，次第鳞列，庶俾披图，益崇敬此长慈幼之风，雇不伟欤。“宝庆”二（1226）年丙戌桂芳月 玄孙潮晚名朝英再拜敬书。
源远者其流必长，根固者其叶必茂。吾族来自洪都，家歙之通德乡呈坎，更历一十六世，时经四百余年，家传世守，惟以一“善”字为箴，规其间蒙。
   上恩中亚选者，世不乏人。大元混一，治化维新，籍儒户者有二，其他充金户者比比皆然。较之于他，此为差胜。虽当干戈抢攘之余，合族悉皆按堵如故。得非家法守善之明效大验欤。忽一日粹翁来访，谓予曰：“吾兄族系如水之有本，而混混其流也，如木之有根，而欣欣向荣也。”自“宝庆”丙戌之笔，有族长图画谱系，每一披阅长幼之序，昭然目睫，迨今八十余年矣。流派逾远，枝叶益蕃。继继承承，有衍未艾。既往者，虽可见方来者，未窥其涯涘，兄盍为编续之，吾将求名公钜卿品题，使兄族为之增光荣祖，应之曰：“敬闻命矣。”于是乎编续之，越月而成。时“至大”二（1309）年十一月冬至日也。
   歙西北呈坎罗氏，与同邑彦济公尚书之先，俱来自豫章而自为一族。迨今十有六世，四百余年矣。室堂葘播，本大绪绵，虽唐崔、卢、李、郑之家，无让也。余生七十有七岁，所窃知而心敬其概。如此一日，尚党粹翁示及豫章谱系曰：“此吾本生太父手泽，从13兄东舒翁续笔。”开署名字行第甚悉，娶某氏，葬某处，男几人，或来自同宗异姓，或某房赘某舍，附见不遗。平生阅亲旧间，宗枝未见有此，抚手喜甚，即笔二序并摹。写谱不满一日，竣事作而曰：“淳风之散而俗之薄也。”知母而不知父，往往如是。锥富贵人或忍之是事必厥，初有传又递相承袭，乃不荒坠朝英公丙戌之笔。所望于后来之贤良切然哉。昔山谷黄氏，七世以上无谱可考，欧阳公家谱，琮以下八世阙焉。二公岂不有志，其失在前，悔不可追。予是以于豫章之谱而三叹也。贤子孙尚以次图之又东舒之望也。朝英公负场屋，骏声试太学不利，劬躬焘后，用贻厥孙，是以有粹翁所谓“光远而自他有耀”者欤。元“至大”庚戌（1310年）四月二十六日前乡贡进士曹泾拜谨书。
   吾乡介万山乡之氏族，竞且望莫罗氏若也。厚培故，枝茂深，潴故长流，居半是乡，读织之声不绝于耳。老泉凛然于六行，一无所蹈者。而笑举悌览，往往比屋齐敦。族姓纲揭，修列而谱之者。自于朝英公作之，后及东舒公，且述之核矣。粹翁先生。于朝英公为亲孙。自罗之鲍，他人视之若异，而能祖其祖之，所为谱润色，且加详焉。不得嗣其宗而嗣其志粹哉，是翁也。予一日见其谱于予弟之手，因相谓曰：“罗隐，他罗也。罗威，遗使赂，遗自叙，宗侄呼为叔父，意出于矫。虽同姓，疏而亲者也；诚虽异姓，亲而疏者也。”观此，其于人贤否何如哉？弘翁，娶左氏，语光远，而自他有耀得之矣。予又曰：“不背本仁也，不忘旧信也。”亦左氏语，“敢取为弘翁殿”。“至大”辛亥（1311年）长至日乡人蒋师友拜手敬书。
   新安城四十里，曰呈坎，罗氏倚山环溪而居，数十家其族可谱者，凡十有六世。大传曰：“亲属竭矣，能详且悉，至是可尚也。”盖非所谓汝南应邵鲁国孔融者，旧朝英公尝自为序，东舒兄且继其后，淳祖闻三王之祭川也。先河而后海，或源焉，或委焉。此谓14务本若淳祖，虽易姓从人，罗其本生也。生父讳极号松，图明易，自适于诗，尝诫诸子曰而辈，他日有能为族谱，求当世文人名士署一笔者，谨勿靳兄，讳祐祖，能读书起家，不幸即世，无以奉先志淳祖铭耳。斯训老不敢遗，请文于曹先生，年且八十。先生曰：“若子可谓不背本矣，辄为书之。虽然昭谏之家，固非能侈然于姓望之。旧苏氏之谱。其亦欲油然于笑悌之生云出。”继鲍氏淳祖百拜敬书。
   罗姓氏族，所载祝融之后，妘姓，国初封宜城，周末居长沙，即豫章郡也。晋之君章，时称为荆楚奇材，正在是矣。自后李唐之盛，多有宦远，系吾同姓。但世疏地异，未曾附会其源流耳。自始祖由洪都迁居歙西通德乡，地曰呈坎，今十九世。其初单传七世而分为四根固枝。茂转见繁，夥上高祖百十二。宣议尚诗，礼存仁义，以为盛德者。必百世祀吾族之后，岂易量哉。故询于族长，谱而系之，以永其传乃“宝庆”丙戌（1226年）之笔。东舒太伯祖又从而续之，时“至大”二（1309）年也。今经八十余载，中遭“壬辰之变”，兵燹重复，合族如故，谱牒犹存。乃见祖宗积德之致也。故父存耕翁尝欲再行编集，值更革而弗果。今兹若不谋遂先志，恐贻三世不修谱之讥。致有欧阳、黄氏前后之失，坏作而日，前人之望不可泯，螽斯绳蛰不可辜。是以力行远近，搜索亲疏、贵贱、隐显，一无所遗。咨问行第名讳、过房出赘、婚娶某氏、丧葬何处，所能致考者，纤悉备载，庶几崇族谊而敦孝悌者，则长幼之序宛然在目，抑亦以见前作后述之意云。时“洪武”乙亥（1395年）清明节嗣孙罗攘再拜敬书。
   豫章罗氏，歙西大族，族大且久。四百年前，其先至呈坎，今所居如市庭，殖楹觉墙，巷交千家，家有塾人，人有士君子之风。生聚益蕃，柝居容溪者，亦犹是。前“政和”间，义分印册，至是具存。“绍兴”、“咸15淳”，一再度地乡推，鼎甲典署，图书不二。他姓易曰“可大其叶也，可久其德也，豫章罗氏是矣。”至东舒翁以渊明登啸，自高不屈，声利好义，耽书年八，十余益壮，尝手录上世丘茔，凡几所布于族，以志无忘。公从弟粹翁，出继尚党，每还故闾，必式恭敬桑梓，振故弱，睦疏远者。请东舒修豫章谱，冠以名公序，而公亦自序焉。摹写十余本以布于族，且戒之曰：“凡我同谱之人，及而子孙，其体认之，勿谓此与此为，有服此与彼服，尽矣。或临小利害即相视如途人。”然则，有谱无益庭兰曰，不然公之族多厚德，将阅斯谱，诵斯序，省二公之志，所以为此者。为何永念厥初，胥保胥教，世以孝悌培本达枝，滋大弥久族为茂哉。“皇庆”癸丑（1313年）中秋馆人谢庆兰百拜谨书于谱后。