粤若稽古，我罗氏出于黄帝之玄孙重黎为高辛氏祝融，周初封于罗，子孙以国为氏。凡罗皆其裔也。越至西汉高祖时，相国怀汉公讳珠守九江郡，后随家焉，是为占籍豫章之始。逮惟明初，我皇考祖肇迁自豫章至于霍邱卜蓼水东戎水西，惟淮滨是食，克定厥居，迈种厥德，以有后于我邦。越至万历时，则有若选公，惟皇祖之德是彝是训，罔敢遏佚，前人光白，时厥后承天之休，逮皇祖之德，膺受多福，克蕃衍于永世。越至流寇纷突，江淮荡析，家庙族谱用弗克保，亦惟有若盛之（茂生）公亦诞自万历，为明茂才。弟恒之（延生）公暨堂弟挺生公、从弟春生公皆生值清初，当大乱敉宁，爰将选公以下世系，用复书于简篇以为草谱，以遗厥子孙。子孙克遵厥训，明徵定保。越至咸丰间赭寇之乱，复遭播越，草谱又罔克全。至于光绪十有一年乙酉，族叔祖五峰（士奇）公从豫章觅得旧谱二帙，相传吾族为旧谱中千三公之裔，粤稽千三公生当南宋之季，按世系为怀汉公四十世孙，而选公为伯字派，适距怀汉公五十世。越十有九年甲辰，时则有若桐斋（士绪）、小槎（士廉）两叔祖，筱楼（本濂）、仁轩（本义）两兄及我父楚书（湘云）公灵承厥志，议建宗祠，咸赖族众及吉甫（士元）、月秋（士馨）、荣卿（福谦）诸公一德一心，立定厥功，惟克永世祖宗之灵，其克永有依归，无替厥食，方期创修谱牒，而桐斋、小槎、筱楼、仁轩、五峰、吉甫诸公又相继谢世。我父夙夜祗惧，夔夔斋僳，以谱牒为己任，无时或敢释。惟民国十三年甲子九月朔辛亥，越九日己未，族人咸集于祠所，用奉厥祀。我父宣言：吾氏族日大，虽有宗祠克妥先灵，而谱牒阙如，子孙于高曾以上名字，罔克攸知，忘祖之讥，在所不免。况时局变幻，风鹤频惊，倘遭颠徙，故老遗亡，世系用弗克考，奚以知所自来。谱牒之修乌容缓，时则有若凌轩（福申）、胤禄（福柞）、万程（锄云）、荣卿（福谦）诸叔，慕唐（文运）、鹤桥（汝松）、济川（汝舟）诸侄佥以为然。然举办需款，爰议合族众捐输，俾厥勋克集，议既定：任募资，任调查，各尽厥职，族众奔走，不遑启处，一易寒暑略就绪。予小子肆遵父命，编列世系，窃维史迁之记，详予秦汉班生之书，备乎哀乎；孔子之春秋断自隐公，此皆阙其不可考，而详其可考者，所以为信史也。吾族迁霍以来几五百年，既无谱牒可稽，故选公以上皆弗可考。虽相传为旧谱中千三公之裔，然中悬九世不敢妄附，概从阙如，亦以期信于后也。爰与阶平（亨途）、鹤如（亨通）诸弟，参观名家谱牒，率守旧义，于是编成吾族自选公以下系表，以示我族人、以贻我子孙，俾知歧技一本，异派同源，互相敦睦，则修谱之意也。
    时民国十五年岁在丙寅九月
    选公十四世孙亨逢、培基谨序