尝闻程子曰人本乎祖，又曰世之管攝人心者，宜修谱谍，敦宗族，厚风谷，不至忘其本耳，旨哉言乎。夫祖者，身之本也，世远易忘，故必修之，谱谍自始迁以降之祖，历历书其讳号，志其故绩，凡昭穆之相承，世系之相系，弔脉联络记载详志，非徙節典故也，将使后人知所自出之本而不致于遗忘，即世達久远，而有谱谍在焉，则相承相系之脉存也。稽览之下，莫不知其世系，族类虽殊，原于一派，自然伦叙不越，情义不乖，昭穆不紊，此之谓敦本也。谱谍之係于人，诚重矣。故世之修立谱谍者，多昧于所系之重，而徙知尊尚阀阅之显輙，冒贵显之名为始祖，或假帝王之冑，因避难改姓而迁，或假贤哲之裔因去乱適治而迁，或假累世縉绅之家因遊宦贬谪而迁，独弗思人至迁移势必流于零落，宁有炎炎赫赫者，肯捐亲朋弃乡族，委田廬而去之，不辞跋涉之劳，携妻子带奴仆而之他往乎。藉令有之僅万中之一耳，豈寰宇居民书世家名族之胤矣。不容辨而自明矣。世之人尤未为之，无乃以此夸耀于人，以为人可欺乎？豈知假而久远，以讹传讹，孙亦不疑，于受欺始于欺人，终于欺已之孙，且先诬祖以非分終获愚蒙，信之反为知者鄙矣，果何贵于假耶。
予家旧谱久燬欲修续新，不敢假饰，惟据宗老相传，以志不忘世传云。大始祖原长沙汉文惠时自大农令讳珠者徙豫章之西山，六子后俱蕃盛，至二十七传盐铁使仪真其子景新公于唐末间拆居虔州虔化县。迨四十五传远祖尚立公其子新郎公迁福建宁化石壁，后迁本府上杭县扶阳角佃田立业，因元末洪武扰乱，其子介宾志广刘十三郎更迁广东梅州松源都灌塘角蓝源畲一方开垦置庄，地属省异而县邻，彼时原属一州后方分为异县，越四十九传季通公兄弟正统年间福贼邓茂七作梗，率上杭贼范大满频却去都，有居程乡畲坑澄洞者，有居龙冈坪大立者，亦不出万安图，尤未甚远也。此万历年来武父母督册均圗将通圗丁粮 户里长分三户，甲首非惟居限目隔之踈而又分行割户是愈踈也。予今阅二三世人益增而益散，遂致名字不相通，忻戚不相闗，族甚涣矣。以故致意编修谱谍俟族众咸知，同出一原不忍乘离正以此管攝，众心俾不致于忘本。第恨传闻未悉多遗失，编如木主神牌称刘先生传去刘老师无嗣之流誓，承刘姓，迨越至五十传仲森公遗弃其刘矣。远祖五四郎考妣家祠则宣也，而坟墓久失其祭矣。先前世世始祖嗣祖继祖远祖基祖俱有讳号字也，今则一一编集谱谍而无遗漏矣。然谱谍难修尤恐视为故纸陷于失，墜迺術家世巅末于前请立言君子据此以著谱序，庶一本之義赖有所发明以启后人。而繹思者也览谱谍宗序必有惕然感悟，见谱如见祖，念念不忘，日征月邁，以往以来，求其无沗于谱谍，固为贤子肖孙矣。盖贤才必有致失谱，而不肖者亦不甘于暴弃，夫使有谱而不顾有序，而弗繹任情陷溺，不念厥初共祖之亲，视为途人少有嫌隙，待为仇敌，斯即人伦灭绝，马牛襟裾贻羞于谱者，多矣，又何必以修谱记载。先祖固恨其不肖而亦嫌未必皆贤，若有能自励其志，不致为兹谱羞，即不失为，故家儿谱可继而不墜矣。予何虞焉，是用末附数语也，致叮咛意云。
皇明万历十四年丙戊岁仲春吉旦 
五十三传孙君庠廪膳生员 洪业灜川氏谨书于绿榕堂