谱者，谱我罗氏宗也。盖帝王相传之，次必载于史，士庶人嗣续之，次必载于谱。正于溯流可以穷源推本，可以知末苟。不究其所自来考其所，自出则昧于脉络之贯，支流之分，昭穆不明，伦理不著，名分不彰，称谓无法，人道之大，伦以乘百世之人，纪以紊，何可也？先王治天下必先正伦理，䉆恩義，俾九族，既睦百姓，平章万邦，协和焉。自天子至庶人，分不同而亲同，政不同而理同。苟伦理不序，昭穆不明，人类而禽兽也。华夏而夷狄矣。故天子七诸侯、五大夫、三適士、二庶人有寢皆所以序昭穆也。是谱谍之于人也，大矣！为之后者，可不志书而修录乎。古云：不作百年人，须作千年事，又曰：不修谱，一不孝也，是以溯其既往而推其将来，则分支之次，昭穆之序从此秩然可观矣！吾罗祝融之后，妘姓，国初封宣城，历夏商周秦汉，转徙长沙代，代有伟人。至汉，大农公始祖讳珠者，于文景惠帝时迁豫章之西山，六子后俱蕃盛。至二十七传盐铁使公讳仪真，其子景新于唐末间居虔州虔化县太平里，迨四十五传尚立公五四郎，公与其子新郎拆居福建汀州府宁化县石壁都，后更迁本府上杭县十二都扶阳立业。五四郎公妣张、陈氏，夫妇同葬铁嶂寨枫山顶，左右并列，双坟号架上金盆。至元末洪武年间，四十六传念五郎公拆居广东潮州府梅州松源都蓝源畲，省异而县邻，彼时原属一州后方分割镇平。越四十九传季通、季贤、季善兄弟迁居程乡长乐畲坑龙冈坪濮一都玉茶乡等处。予今考其世系，阅历谱谍，上下相传，原实且祥，恐后人易忘，不修谱而续之，机何不失，其根源后人将何所据乎？故编次自大农公前后五十余传皆有所考，故予不禁搦管编成次第一谱，示当时，传后世，昭然族属乃天亲，后之人不可以世远为忽以悬空，为实设假为真，攀採附揑冒，乱姓氏。况豫章之族散之四方，难以记载，豈无富贵贫贱之异乎？然有谱可证，固为大幸，无谱可证，未免疑而不信矣。苟假冒别氏之贵显以为吾姓之侈，谈则如郭崇韬之拜汾阳也，冯氏之认马也。援其时昭昭于人之耳目，不过为笑百世而已，予不为也。

皇明万历十四年丙戊岁正月甲辰朔五十三传孙  钦  谨志