族之有谱,犹国之有史,史以记载历代教化；地方有志，志以载一方风土人文,族谱则本族派衍世系。其名虽殊，其义亦同。当今重史隆志，於谱岂不然哉。时下国泰民安，举世升平，吾族响应伟大的革命先躯者、伟大的革命导师孙中山所号召的：族谱记载中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的大团结。这是中国人才有的良好观念，应妥加应用。况乎人之有祖,犹木之有本，水之有源。探奉溯源，承先启后，增强宗族团结观念，促进家族和谐,岂非子孙恪守孝思乎!
    追溯吾族耳祖继良由江西吉安泰和迁居湘东石潭，生圭仲、达仲、尧仲，越九世至廷皇公，皇公生仕钦、仕甫、仕章三公。故追溯继良为鼻祖，圭仲公为始迁祖(湘衡)，廷皇公为垅塘开派祖，钦甫章公为我三大房之祖。枝分派衍，脉络分明。
    大房分居衡城易赖街、苦竹园、上宝垅塘、泉溪市、石滩庙、东陵塘、长岭冲大门楼，此乃大房钦公之后。
    二房分居七里站、蔡家冲、麻塘阁、自竹冲、铺司桥、王古塘、米节江、双江口、洪山庙及湘潭城为甫公之后。
    居衡山霞流市、千金塘、黄泥藉塘、大门楼、盘古岭为三房章公之后。
    三公之嗣枝繁叶茂，看湘江北去，洞庭烟波浩淼，岳峰霭霏，七二奇峰，回雁潇湘，耒湘之滨。自东至西由南至北，蒙祖之德，荫我之裔，如星之罗，如棋之布椒衍瓜绵，生齿之繁，乃至祖先无量功德之然矣。罗氏巨族前哲有相继修谱之义举。初修嘉靖二年丁巳仲春，续修于道光二十七年丁未孟冬，相隔五十年，三修于光绪九年癸未仲夏，间隔三十六年，四修于民国十二年癸亥仲冬，时隔四十年。四修至今已有八十八载矣。由于年代久远，生殁混浊，生者不知班行辈份乃生庚时辰,以致犯上不尊，通婚乱伦者有之。殁者，忘其昭穆山向之考。沧海桑田，物换星移。故此族氏后裔或失于战乱，或毁於兵燹。如湘潭市衡城易赖街、苦竹目、石滩庙、朱陵塘、米节江、洪山庙、霞流市，查无踪迹，访无音讯。如湘潭去过三次，均无所获。其它各处均已觅寻，徒劳往返。谱委成员胸怀鸿志，断难如愿以偿。唯愿祖德有灵，诲吾族五修失落声迷途知返，认祖归宗，六修再叙。余族五修迫在眉睫，荣、昌、有、光四代志士为此次修谱建祠坚如磐石，冲破重重阻力，为寻原谱四湘寻觅，幸於二零零九年己丑初春喜逢昌提公珍藏家谱，为五修提供宝贵资料，全族万分感谢。故经众议，本届五修从廷皇公起叙其房系，辨其枝络，生聚殁葬，力求详承无遗。本届五修赖我族谱委成员主任主编全力以赴，废寝忘食，和衷共济，为五修谱牒和重建宗祠作出莫大的努力，不一计个人得失；且吾族人深明大义，极力配合，鼎力相助，各尽其能，各施其计，建祠付梓不到两年。宗祠於二零一零年庚寅五月二十四日破土动工，至六月二十五日宗祠落成，历时一个月。付梓从己丑二月二十二日大浦会议后至二零一零年庚寅十月初三日止，建祠谱牒，大功告成。实乃倡者之功，成者之劳，诸公受之无愧。
    余愧不才，承阖错爱，委财务之职。余愿附随骥尾，竭尽绵力，岂可贪功，但
求无过，祈族人谅之。   
    五修之后，吾愿罗氏人丁鹤起，人才辈出，文坛蜚声，武场焕彩。为国效劳，为族争光。望五修后，阖族老幼，尊族重宗，遵循族规族训，不辱罗门之声威。值时庆竣之际，概而叙之登诸端，望后来者不至数典忘祖之是为序！
  
二十一代嗣孙荣阳  敬撰
公元二零一零年庚寅岁次仲秋月  谷旦