一、譜  图  序

罗氏之先本，出於祝融之后，初封宜城，周末居长沙，其后散处天下，世代久远，莫得詳考，至晋隆安间有曰；企生者豫章人，以才学忠义为殷仲堪长史，又为武陵太守，夫自武陵之后‘谱谓吾宗來自安城’，安城传若干世，旧隷豫章武陵即其始祖也，夫自武陵之后，传若干世至諱銓字君衡，始徒居吉水中鵠乡水东淘銀塘熂下，自是宗族滋繁，家声滋熾，世恒言熂下罗者是也！自君衡又传若干世至宋淳熙间有諱仕俊字少英者，以进士任武崗军教授，再徙居临江新喻之鑑化，是鑑化之有罗氏，自武岗军始也，厥后鑑化更名罗坊，而坊族亦盛矣，武岗子曰应龙，应龙四世而至安道，安道生胜二，胜二因元季兵乱，三徙居蜀之重庆路永川之松溉，遂为永川人实予之六世祖也。旧譜雖詳字有漫滅无所考证，故不重录。尝闻老泉苏先生之为谱也，自高祖为始祖而欧阳文忠公谱法亦以所知者昉焉故予窃取其意，以六世祖处士勝二公为始祖，列为谱图，以纪世系，凡配偶卒葬隐显事迹，悉註其下，仍倣苏氏著为后录一篇嗚呼无实而安，书谓之诬有实而弗，书谓之忽忽固予所，当勉而尽心也，诬则豈敢胃引扳援以为士君子之所譏耶用世懦，懦以为此图益欲族人景仰先德而思，继述於无穷也，於乎其敬哉！

进士罗勲

二、譜后錄上下篇

（一）、上篇
譜牒之学尚矣，自虞氏别生分類，而周人有小史之職以奠世係，辨昭穆下逮，春秋則有世本，汉有官有族姓昭穆之记，周齐來乃设谱图之局而逮官撰谱四方以家狀來上者，官为考訂，藏於秘阁副在有司而选举婚姻皆於是乎稽焉季之衰冺泯然矣故雖名家右族亦莫知其所自出宋至和中苏欧二先生始各立镨以尽祖宗收族之意自时厥后凡称士大夫者罔不於是取法然援引非不甚当纪述非不加詳求其能识先生立镨之意者鲜矣雇予何人而敢以修谱为哉譜为親作也人子而不修谱比之不孝修谱而不得寔又予之罪也予犯不諱之罪矣，后之人其毋以予之罪而不加之意也欧不云乎传於家者，以孝亊親，以忠事君，以亷为吏，以学立身，苏亦有云；在譜者死必赴冠，娶必告少，而孤则老者字之贫而无归，则富者収之。二先生之言，豈直为观美之具而己哉用是推其意以为谱说庸以告吾之后人云爾。
（二）、下篇
於乎六世祖以上不可得而詳矣。六世祖以下吾得闻其说,焉昔吾先大父尝有言曰；吾宗自勝二府君避兵以來煢煢孑立翰成府君继起门户,门户稍开猶未著也,至吾诸伯父暨吾先君子六府君者卓然浑厚大有施为各树恒产以为基业而占寄籍於江津者十之三焉以屋计各十楹以田计各数百畝誦詩读书循循礼度蔚为吾巴鉅家：
公时心地坦夷率物以正乡里称长者。
公达无所毀誉不亊藻飾然表里洞达豁然偉人。
公明识见超卓慷慨有为诸凡谋画悉赖以处分。
公举厚重温恭小心謹慎
公正直諒不为诡随稔先君子。
公信则志气刚方颇立岩岸为邑庠生，博文强记以明经领。
永乐戊子乡薦有志大用不幸不克施而卒築室匾曰紫峯书舍乃椘王殿下之实画也因号曰紫峰先生吾昆弟一十六人性资虽各不同然皆奋励自持以耕稼为＿业，诗书为＿习，克勤克儉，惟求无墜，光志而已，其尤著则尚素尚辉，尚素樸古多材，艺善幹济。尚辉简重有度，善草书阴阳医卜靡不通究嘗。奉詔输粟千石以助官赈贷。朝庭立石以旌其义，二老皤然同居雍睦颇有张公之风而吾勉焉而未至者此得之先太父云爾，先太父尚德穎敏过人，涉猎书史尤喜吟咏，自十五時己有老儒气象，以一子不欲仕开塾乡闾雅好飲酒徜徉林下所著诗几千首皆写其胸中之趣题，其稿曰樵歌牧唱，尝与吾邑全菴邓先生为诗友往來唱和邑博廬王師尊宜家甞赠以称其抱艺自淑逸民之流大，吉水刘候祥仪修永邑县誌，求之列为隐逸，其見重於若此因所居鹤巢别墅，故门人以鹤巢先生称之，子四人経勲之父也。以勲贵封文林郎罗田县，夫人李氏封太孺人，先卒呜呼痛哉，抑諸祖皆人傑也，隐约不欲以才美自见而吾后人，始祖以相与振迅以自效於时而其才美乃不逮於前人若勲与吾叔循武虽皆以科第叨録於朝，然皆拙於进取掛冠而归罔敢虧大节以自辱。於其身呜呼是亦孰非我諸祖積累缔造之所敷遗也哉用是遡，遡厥本原记其万－，而藏之家庶，后之人有所考爾。
罗勲

三、原序

谱，家史也，家无谱则世系莫考昭穆失序，且祖功宗德卒泯灭而无传，嘉言懿行毎湮没而不彰，即有仁人孝子欲起而继述之亦苦於无据，谱之所係豈细故哉。吾家之有谱也，自明进士諱勲祖修之，御史廷唯祖復著其说，其世系源流以及隐显亊跡言之詳矣，独慨六世而下族姓日繁，而纪载无闻家声永识而继续有阙，遞传至明末流宼猖乱屠我西蜀，吾先人竄身鋒鏑父子莫保幸祖宗有灵，猶存什－於千百荷我朝鼎新休息教养流亡渐復，吾族人得以奉丘墓服先畴诵诗读书，家声稍振第传世较前此愈遠则支沠较前此愈分越兹弗续恐久而寑失其传也。英也不敏沐其遗泽謬叨，贤书志切风云，心怀继述爰与奇参家弟合志搜罗共相考订，披邑乘而得諸祖之行实，索碑銘而观先人之遗编，举凡有善可录，有行可表，以及封誥之荣，赠送之章，嫡庶之辨，婚祭之典，釐然毕具，彚成谱式，剖劂精工，家藏－帙非徒为美观也。葢欲族人景仰先德，追踪前型，忠厚以培其基，孝友以篤其本，诗书以沃其枝，用以保世茲大於无穷也，呜呼是谱也，所以，遵祖而敬宗，承先而啟后，后來者按图而考，昭穆燦然捧读，而思训型俱在，是所望於善述者。

雍正十年岁在壬子秋七月朔日  康熙丁酉科举人任甘肃
秦州清水县知县   十四孙罗奇英   撰於松溉之世德堂

四、松溉罗氏族谱序  （清•罗奇参）

家谱关系非等浅小，谱存昭穆，源流赖以辨别，虽百而遥，尤得笃亲亲之义不至于涣散。不然，五世尚多未识，矧夫百世而遥者耶？此有宋至和时，欧苏二先生修谱以收族，而有明成化时，吾六世讳勋祖仿二先生之意而为之谱也。自勋祖至今越二百余年，传十有一世，其间如甲申、戊子数岁，干戈攘扰，饥馑频仍，凡前人之歼于锋刃，困于穷饿者未易仆数，故六房之中，房皆不备，各支之内，支不统全，倘非勋祖五世孙元素公身值离乱，痛念渊源，以谱图密藏衣裤，勋祖之纪载必致于泯灭无传，通族之亲属未免不相视如秦越也。荷本朝历圣相传，近百余年生息教诲无所不周，我族人之归故土者，服田力穑，为太平之良民，诵诗读书，号盛世之全士，家声因之稍振，第是生齿日繁，支派益多，倘谱图迄今不续，易起昭穆失序，异同混淆之惭。参也，忧之，特偕孝廉吉人家兄取勋祖旧谱，详为编次。族以房为序，房以支为序，支以亲为序，至提纲严大宗小宗之辨，承祧辨同姓异姓之分，派别著或远或近之异而又考之：先达名贤以订凡例十则稽之，典礼律例共垂诚条十道，总期世次敖然、昭穆不紊，训型俱在，从违可考，岂徒观美略无劝戒耶？参之续此谱也，始于壬寅四月，成于壬子九月，采辑收罗备极艰辛，虽谤怨交集、利害丛生，而不敢少沮，岂欲与通族之尊卑长幼矜名角智哉，亦欲使源流有纪，世数可考，得以笃亲亲之义于不替，俾勋祖之纪载、元素祖之嗣续可以不朽万世尔。后之继续者当亦观予而兴起矣。

雍正十年秋七月二日
奇参题于松溉之世德堂

五、存  谱  序

元素曰；譜图之绪纘，自勲祖承自后昆多历年所矣，无何甲申岁京師大震，四郊多壘，蜀中沿边騷掠，永邑城堡奔溃，至丁亥戊子凶荒，游至稂虎交逼，罔不析骸，而爨割子而炊，族众相親相傍者百未见一，素则兢兢自保，惟恐或墜，百难中以谱图密藏衣袴寓庇。仁怀諱文第字翰室兄家遂邀殘喘后，获復业开耕，於张家漕内颇整陋屋数椂，以蔽风雨，与及门侄正相抄錄数十本寄吾宗族，亦欲我人景仰先德而思，继述於无穷噫慎勿以吾意为褻而忽之

顺治丁酉孟秋望十－日书