余族先世，盖湖广麻城云。在楚者，不及叙次。在蜀者，始於罗显之子道泮。泮生廷彦，彦生福缘，缘生鉴，鉴生添镇、添富、添亮、添贵、添泰、添秀、添茂，遂衍为七大房族，盖綦桐矣。泮葬城北沙溪口，福缘与鉴葬杜元坝，惟廷彦祖葬於此。合族邀地灵罔极，各家零凑价值，买田一分，房一向为祭田。祠堂每岁清明举祭，来者不满百，则给饭饮颁胙。多则止饭饮熟肴，先本处祠堂香烛纸，次则杜元坝三坟祭仪，称此当日，须议来年管办；必一房一人，且兼生员及家厚者，以免他弊，倘支给有余，略为义举。即起祖宗於九原（泉），亦必许可。柴山五年一拚，以为修理祠堂之用，成助族人义事，须秉公心，同众议妥方行，亦不得各执異同。松林须责成住人，護成乔木以培风水。每年地租银三钱五，兼完本田粮田租拾肆石。栽田人一或拖延，即凭众取，明变置之。当年人不得任私恩怨，其或那移出纳，以充私囊，凌庄户以致荒芜。执出钱人数，以偏厚薄不依。定期略携友厚以完销，经管久据以侵渔，祖谴人非，决不可逭。盖支用有法则争端息，庶此祭与田俱永，而睦族典行，又教众以仁让也。用是勒石，以誌其义。
     明天启元年（1592）二月                后裔  钧