九江沙河县白鹤乡义门坂立本堂

编  派

支分见异派衍从同十六字订自先人二十字，订自先人二十字，酌以众议大方转世句，为一字之增，旧本仍前诗，符四美之具。
大德其克修   乃以致百顺
世泽方绵长   家声益远振

原  派

宗原木仲秀，景致良衣维，万裔豊隆裕，大德其克修，乃以致百顺，世泽方绵长，家声益远振。
铁丫庙原派：
宗原榖洪秀，道本天尚文，光士德正秉，
兴克永福亨，运至通明学、时来起发登。
会省重修原派：
盛应实用君，成彦伯公叔，以之懋宪光，秉兴克允福，
亨运会时来，贤嗣序昭穆，富有本日新，德业世常录。
重修增派：
忠孝全鸿烈，芳名振豫章，厯朝荣甲第，百代萃冠裳，
理学家声远，英才国瑞长，云礽同绍述，废衍发麟祥。
省祠后新编序派：
忠孝全鸿烈，芳名振豫章。历朝荣显位，奕代佐元良，理学垂声久，英才毓瑞长，宗支同绍述，焕发衍家祥。
本堂原派并曾省重修原派：
会省派：  盛应实用君    成彦伯公叔，以之懋宪光
义门坂派：      宗原    本仲秀景致，良衣维万衣
铁丫庙：        宗原    榖洪秀道本，天商文光士
会省派：     秉兴克允福   亨運会时来  贤嗣序昭穆
义门坂派：   丰隆裕 大德  其克修乃以 致万顺世泽
铁丫庙：     德正秉兴克永后享運至通明学时来
会省派：     富有本日新  德业世常録
义门坂派：   方绵长 家声 益远振
铁丫庙：     起发登
注：本堂原派第三七两代均载单名无法改正派字
省祠后新编序派，第二十个良字及第三十一个宗与本堂老派有忌讳后来运用应以重修增派的第二十个裳字及第三十一个云字另取派号。
序

礼宗迁祖从其始居而祖之也，其地详其时，尤不容略，我宗三公，奉開垦诏受屯羲门，四百年来，未修谱牒或以为洪武时人，或以为永乐时人，今遍采大在家序，以为宗谱正究一无确憑余竊怅焉者久之矣！家乘与郡志与国史相表里者也，家乘于郡志，郡志之起例多源于家谱。明纪阅九江志，悉心推究以姑撮其要言之，九江志江州路陈友谅据之，明师攻城，战斗相持日久，民无子遗，洪武定鼎始设衙，九江军士五千七百各以屯坐饷，自食其力，常则守，变则征，明太祖所谓养兵百万不费民间粒粟者。 我祖来与其选殆在斯时乎。而论者多狃旧闻，以初年招军，二年招民，自永乐始，夫永乐即位于建文四年后，其距洪武定鼎之初，三十六载矣！
江洲平定已四十寒暑，先是明祖于至正二十一年辛丑，攻友谅，拨江州，遂略，定建饶、袁、吉等处，因改龙兴路为洪都府，越二年癸卯，友谅侵洪都，明祖督师救之，大战鄱阳湖，友谅死，又一年甲辰，其子陈理降，湖广江西平，江州非旧战地，越四年，戊申洪武乃改元焉。律以度地居民招垦，况江州改为九江府去建康之地为册，年荒废之区纷争则视若咽喉，唯承平则弃如毛发，有是事耶，且又不然，上溯明初直一百年事所见、所闻、所传、闻当必有考据，若洪武未曾招垦，则洪武二十四年，不应载德化二千六百若干户，若永乐后行招垦则永乐十年，应不止二千八百若干户，此其说不合，人易晓与然则我祖招集来斯土断以洪武年为始。
其非永乐，明甚修谱者举其所重念祖者溯其由来，余年七旬，馀一瓣芹香幸世其叨先祖勤劳忠厚之遗泽以绵延至今者岂浅鲜哉，遥遥数典敢或忘诸。
宗三公十三世孙邑交庠丰煦谨撰

重修族谱序

族之谱创修距今四十年矣，绳于时甫逰庠犹忆集议纂修者，先叔明经剑峰公也。古者圣人吹律定姓以记氏族尚矣，周初封妘姓之后，于罗以国为姓，罗氏之族徧天下，其后自宜城以长沙，秦有武陵令君用生子珠，号怀汉，仕西汉为大农令佐颖阴候灌婴筑城豫章豫章之有罗自此始。晋有尚书拜散骑常侍含公，梁有隐士中慕大夫望公，陈有勅赠孝子元斡公，清徽阁大学士颖公，南唐有追封理学仁节中庸公，仁俭诚明公，迨炎宋之兴忠畸士，理学名篇下逮孝妇贤媛萃于一门卓然寿乾坤光日月者，惟吉水为最真，崇祀文庙如仲素讳从彦公，学者称豫章先生，直接洛闽一脉此晦翁，所谓潜思力行，任重诣极者也。俎豆其间点公，亦其亚也，讫明之世如一峰圭峰整巷念巷寅巷性巷维升维德诸鉅公，类皆上荷孔孟之传下衍程朱之绪，后先辉映，岂不伟欤。化邑自吉水分迁，芳兰湖政公，桑落州伯泞公，奉祀宗祠神牌皆在焉。绳谨按罗氏祠志录，又有彭泽县长岭基祖罗兴一公，意者兴一公，兴一即馨溢其即迁祖宗三公之所自出乎，我不敢知也，不然何讳之同耶。详阅万厯间，良栋公记孝志字书剥落，丙载鼻祖兴一妣氏殷则明，甚确甚记，读书为人后不禁孝思油然而生，先灵有知，益滋数典而忘之惧已，掷更有说焉，谱犹史也，史记先朝贯录，谱统厯代源流，自世本著于汉家，作者代兴瓜藤沗列雁行其义，至欧苏而已，俻然不过尚门弟耀簪缨，亦鸟覩世泽绵匕节义，文章之可贵哉，方宗一公偕吴孺人之肇族于斯也。越六七传而不显于世，以漕艘故丰于财，田连阡陌，则徃匕有之以士兼农书声渐起盖至明季而阀阅始宏计自梓公而下凡八易世胶庠绤绎科第翱翔，剑峰公序已详哉，其言之溯丙午至今，继匕承匕族之棣于化邑白鹤乡者，倍炽而昌列宫者，二十三人，食廪饩者八人，明经五人，中拨萃科者二人，入国博受吏职军功保举五品衔不下廿馀人，捷乡试者三人，成进士二人，庶吉士一人，履州县任者三人，司教铎者一人，蓝翎二花翎一，此皆四十年中，祖荫宗风积之，弥火而发之，弥光亦良由我国朝登崇，儒术蔚起人文咸沐。
圣天子教泽涵濡之治故，虽迭经兵燹粤匪既平回氛，扰卒不难于中外绥和痏渐苏之际伤，有以挽回元气使之从容。厌铁彬匕乎。习诗礼而化，弦歌者益大以张也，永叔有言，三世不修谱以不孝论，岁丙子绳奉妣熊太孺人之讳，读礼未暇先叔封翁，宝崖公，有重修之议，而不遂其志，迄而来四百馀年，半蚀于风雨，河山几不克成之，举而剑峰公卒能集议创修家乘之果为难也，是役也仿伯有亭，董其事而经理谱稿，则二三英俊及诸君子之力，尤多绳沗膺铅铎倦满晋省乞假旋里亦适乐观其成，着夫远扬祖德，近迓神庥，上图报国之思下思造家之福，则尤于同族，之后世子孙有厚幸也夫。
宗三公十四世孙己未  恩科举人以教论补授广信府铅山县训导绳隆敬撰光绪十一年岁官乙酉十月吉日新刊

序
祧祖兴一公偕妣氏殷，由吉水獭诶迁居彭泽县，生子三、长宗一妣氏范，次宗二、妣氏张、三宗三妣氏吴、长与次不知何徙。而宗三公由彭邑转迁白鹤乡义门坂即我三大房支祖所自出也。公之来兹土也距今四百馀年矣，其为人行事，始终皆不可考。但择地而居，为子孙计者，其识诚过人。远矣，上有传公山，以为保障，下有云台山，以为锱鍮地土广而阔之，为良田则衣食便，启之为华宇则分，徙便故其后不数传而或迁新屋，或迁祥云或迁社湾，暨齐伴岭石门窊里，筹处先后不一，而皆未出其乡，此地益公之逆料其后裔繁昌，非此地不足以处也，然人丁之盛惟我大房为最，而科名甲第，又我大房于此，其艰我房计自前明良梓公而下，列膠庠者仅五六人，其积学未售者不下十数人，意者祖荫之有偏欤而究之，阴阳鼓汤之气，聚之则有馀，散之则不足，合什百人之气，而生一人，才思英敏仕路所以多显通，否则禀受薄而遭。
祖宗纵有英灵，而富贵福泽亦有爱护之，力所不能及者，虽然物无盛而不衰，天无徃而不复，桑田沧海千古同，悲士君子不患功名不就，特患学问未深，慈感于家乘，重修吾亦得与闻其事，不揣谫陋聊抒数言，于简端翘首而望，夫异质奇资刻苦力学，以上乘祖泽者。

宗三公十五世孙邑文庠裕璈敬撰