序
1，乾隆四十六年世代  谱  序          （公元1781年）

   常闻颂纪生商，发祥本玄鸟之庆，雅歌肇室，生民拟瓜瓞之绵，古人以得姓受氏也，夫固有所之来矣。今吾家罗氏，原籍江西吉安府吉水县，旗形也，称豫章望族。江东流徽及収罗于族氏。谱笺之书则载我罗姓之辍巍、科登显仕、累朝之相国名卿不乏之人。然无谱牒可稽，岂可得而妄指之曰。某人系吾宗、某人是吾祖耶，然幸略得其传。始祖；志荣、志华、志祯公于前明洪武年间，自江西吉安府吉水县落业于天柱县三啚闭寨衍裔迄今，代传一十五世，岁历四百于年。至于本朝康熙年间，又散处四川湖广各省者大半，而守土者亦繁昌多矣。再芶少谱牒流传,不千百世下，久之而亲者疏，又久之而疏者远乎。嗟呼！世系之少传乃子孙之不孝。才世何祖宗之灵庇忝在宮墙，毎以此为愧恨无如有志来隶耳。茲幸乾隆辛丑岁（即公元1781年），有吾族侄罗帮齐、邦爵、邦信自西蜀潼川府安岳县归家省墓与余聚首，叙及修谱一事，余乃欣然乐从曰：此孝道也、亦美举也。余等亦有心久矣。用是相约通族，将始祖志华公以下一十五代汇集成草谱一帙，流传于后，庶使后世子孙绵绵瓜瓞。纵有支分派别之殊，也都越囯之远，而按谱以稽、则親疏不紊，尊卑无淆，而粮莠可杂于嘉禾，夷稗犹可混于美种乎。更冀后之贤子孙辈曲体。余等一片婆心，倘由此而合，刊大谱建立宗祠，又岂非余辈之所愿望也哉。爰述所由，以序共端，敬抒管见，以为之倡云。

                                                        奉   拔贵州省镇远府天柱县三啚闭寨

                      在庠十三代玄孙罗三才  在庠十三代玄孙罗世才率通族罗载道等  顿道拜撰       生族罗载道等                                                         湖南在庠王成勤  评订

註：罗三才字嘉謨廷容公系下德凤之长子，罗世才 廷容公系下德午之次子。罗载道德凤孙，邦干字载道

                                                           公元二0一二年壬辰岁夏月  国政   录

2，乾隆四十六年谱序

常闻天地定位，而人生于间，以成三才。天之所以复物也，地之所以载物也，皆有自然一定之理。惟人则有纷纷不一之首道焉。何则三纲五常为人之大站端；五伦九族乃人之本分。至于纭物处遇始终去守亦，何定之有哉！余读孟氏之书，而知舜生于诸冯迁于负夏，卒於呜條，以及文王生于歧周，卒于畢郢，而知古聖帝王生其地者，卒不以其地夫，何异于士庶人乎。吾：始祖志荣、志华、志祯公，产于江西，而迁于楚者尽有由也。惟世道有升降，天运循环，大数始然也。故：朝庭所宜崇者、宗庙之典、士庶人所宜重者、族中之簿。吾祖于楚，族约千烟，绅秢济济、奴仆盈室、马千蕃息。闻四川遍省遭逢兵戈戮后，人烟绝跡五十于年，新奉聖旨，招民填实。

    康熙三十六年（即公元1697年）吾祖：宗科、宗物公合家离别宗族，搬移入川，安岳县咸通乡石佛寺、永丰沟二处落业，报粮讨诏，迄今八十余载，厥后子孙守成者，毋忘先人创业之艰，而親为泛常也，当恪守成规，戒训后裔；勤织以免求人、好学问以明德性。所谓既庻思富，既富思教，此所亦然也。至于二庭卫之中所贵乎。父兹子孝、兄友弟恭，尊卑有序、内外有别，共敦雍睦，以御外侮。宜各守本分、忠以处友、信以孚众，毋以好讼为奇。慢谓输赋可缓。语曰：怯法朝朝乐、欺公日日优此之谓也。惟以厚道传家，去陋习崇礼义、戒骄奢、尚勤俭，无贻开创之足矣。后明六训至周且详。而今而后虫斯蛰蛰、福祿绵绵、谨谨謓謓、毋忘叮咛也，特补叙。

                                                                    雲  衢       罗兴久

                                                  公元二零一二年农历壬辰岁夏月 国政重录

 

                                 3，宣统二年谱选载   

常闻颂纪生商发祥本玄鸟之瑞、雅歌肇室生民拟瓜瓞之绵、古人之得姓受氏也、夫固有由来矣。我罗氏系出祝融、掇称豫章、收国史之记载则历代之郡巍科登显仕者不乏其人、然无前人旧谱可稽、豈得而妄指之曰：某某系无祖、某某系无宗耶、尤幸讳乾刚公原籍江西吉安府吉水县地名旗（忾）下阴生、自明洪武年间徙居天柱兰田幤（备）褰、相其阴阳、观其流泉既立室复开疆理所以为裕、后计者心良苦也。余等食先人之德、服先人之畴、无日不以报本、为念则建宗祠以隆烟祀不亦宜乎。然而尊祖则必收族、收族乃所以尊祖理固然也、吾族十数余叶守土者固多·而迁居者亦不少、苟非联以家乘、势将祖骨肉如路人其何以笃恩谊正伦理、而慰视宗在天之灵耶。故不肖均思继志叙一族之本支、订千秋之宗法、维日竞竞无或懈焉、由是殚精竭慮、不辞编辑之劳朝讨夕.稽务求核之当.若非一本虽是显不屑妄攀果属同源、虽寒微不敢轻弃、惟期祖而宗、宗而族、支派分明、昭穆不紊、有如黄河之水始自崑崙而原原委委不失其序也。夫族谱之制肇自唐贞观、宋艺祖以及欧苏二公此数先达者、为尊祖敬宗收族、计洵足为万世法也。吾族既知所取法修成谱牒、则尊祖恒于敬宗、恒于斯即收族亦、恒于斯禴祠丞常同仲劳亯休有烈光先灵有知庶无怨恫矣乎、是为序云尔。

旨維

                                                        嘉庆六年岁在辛酉一阳月啟修，合族嗣孙敬撰

道光十五年岁次乙未续修重刋

                               4，族谱源流序

自始袓有能原籍江西吉安府吉水县小地名油子坪后住、生二子：长子应禹妣余氏走四川、次子走天柱楞寨、夫妇俱塟二十坪、罗应宗妣杨氏生七子：长子乾刚字元保兰田、度马住、次子田保住下寨、三保子住黄闷、四子住皮沙、五子住平做、六七子住兰田杜马

    自始祖罗乾刚字元保公明朝洪武年间(明朝1368一1644年、太祖朱元章在位国号为洪武、31年即公元1368至1398年)徙居天柱兰田闭寨住、行裔迄今十数余叶均属螽蟴麟趾之祥、宁忘一本同源之谊议修谱牒、尊卑志幼无不乐从、于乾除戊申年（公元1788年）将：始祖以下历代名讳字号房沠世次汇辑成一牒变於嘉庆辛酉年付梓刋刷留传于后、使后之子孙知吾族有世奕襈之祥发是脉修谱之原委而为序。

                                                              大清宣统二年天中月     重录

5，族谱源流序

 崱公始迁吉安府吉水县忾下汲水滩头历世而至，乔林公生二子：岩祖、岩宗、宗公居螺絲巷土地祠边、屋基二间、门前高岩一女三尺高刻字为计、自洪武二十六年（公元1393年）癸酉岁离江西梓里迁居宝庆。岩祖子孙基业于此、公婆殁塟宝庆、快良公闻德湖南边界犹未开辟、尙属指手为界、揷表为业、携妻子与弟快乐、快刚、快洪而居焉。来自永乐二年（明成袓公元1404年）后雍正八年（公元1730年）拔楚归黔、始入黔籍、先落靖州、次徙波州、数载又徙晃州长茅岭候家塆居坐、后落方九芽楞寨。当时犹走开辟、尽属青山茅茨未有人烟、暂住击荫树下。婆当六甲临盆欲思井水、闻得田鸡之声因语公曰：此鸟后属水边必有水井泉、公举步过出坵果得井水、遂名子为田三保、相戒子孙不食田鸡计其思也、田公生七子名

始祖乔琳陈氏、乔保蒋氏、快良姚氏、快乐陈氏、快刚杨氏、快洪杨氏、锦通吳氏、锦宝唐氏、锦繍潘氏、锦华杨氏、锦高李氏、锦宏杨氏、锦由龙氏共夫妇二十六人、生殁塟来详

           旨维                                                大清宣统二年孟秋月谷旦重录

 

 历次修谱经理置产人

     啟先经理置产人

政隆字宜民、宗志字楚臣、宗烈字文明、宗添字宴羽、德宽、

德会字庭生、德庆字成财、三才字嘉谟、兴洪字国朝

     接手经理置产建祠修谱人名

兴潼字显国、邦翰字克导、邦骞字韩庄、邦定字鼎安、邦山字有岡、

邦租字后敬、邦相字有杰、邦毓字绍武、邦繡字作栋、邦献字家修。

     啟修族谱人名

载道字作柱、罗经字鼎甲、学礼字联诗、邦联号绍立丶邦秀号显道、邦魁号鼎元

     又接手经理置产续修谱人

邦学、朝彦、朝典、朝孝、邦涵、朝祖

      续修族谱事人

邦琼、超扬、邦瑜、朝鼎、朝鼐.永松、朝钧、永龄、朝旺、永周

     三修经理置产人

永华、洪字、洪銓字福昌、洪康、朝英、启荣、洪昶、洪藻

     三修族谱首人名

经理编修创修洪銓字福昌

主修洪兴字瑞清

纂修永柏字应翠

                         大清宣统二年孟秋月   谷旦

 

湖广填四川
先祖黔入蜀.公元1664年张献忠败退西充，单西充一城之战就战死数万人。紧接着清军与明军之战，加之吳三桂反清，于公元1651年又攻取四川，战火不熄也延及安岳、大足，造成四川省省会长期设置在阆中县，直到康熙十六年，公元1677年安岳、乐至才设官。康熙二十四年，公元1685年，全川只有一万八千五百零九人，安岳县誌载。康熙三十五至三十六年，公元1697年至1698年，朝庭明文规定：入川开荒者免征五年的农业税，并发给耕牛、农具、生活费，入川插占地为业。我祖正德公、正汉公之后裔奉旨入蜀。正德公之子宗科、宗物公奉旨带正德公骨灰，爬山涉水、忍肌挨饿、力经千辛万苦，千里迢迢，从当时的湖南省镇远府天柱县三啚闭寨，（又名备寨、佩寨，即今贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县兰田镇都府村湾头组），来四川安岳县插地落业，开荒种地。宗科公插地落业于四川省潼川府（现地址是绵阳市三台县）安岳县咸通乡石佛寺，今四川省资阳市安岳县白塔寺乡互助村罗家沟。宗科公有三子居本村。正德公坟葬罗家院子后老坟山土墓，有石碑记。白塔寺乡曾名东兴乡，清朝时逮属咸通乡，地名笋子场。宗物公插地落业于安岳县咸通乡石牌坊又名罗家大埝塘，今安岳县白塔寺乡铜鼓村。宗物公有.五子，今大房、幺房主居本土。二房和四房这次修谱未查到踪跡。幺房罗定纲迁安岳县石羊镇油坪村十组名坪桥埧。罗国平迁居石羊街村。罗元刚、罗元锡、罗坤迁安岳岳阳镇。三房罗定斗，中华民国初年迁居重庆大足县城关镇，后裔居大足、永川、重庆等地。定斗弟定学迁居石羊街村林家祠、今石羊镇紫竹社区辖。三房罗定权长子尚甲又名俊卿及其子罗国安迁居现两板桥筒河村五组。次子尚银名俊辉、三子尚周名俊伯均于民国初年迁永川县永纲乡（跳石河）三村。三房定春子尚明于民国初年迁现两板桥镇东埝村，(两板桥镇曾用名复兴区、复兴乡)。后人罗国政徙居石羊亍村，罗元忠、罗新元迁居安岳岳阳镇、罗建华迁居重庆荣昌区昌州街道。正汉公入川插地落业于四川省潼川府安岳县长林乡罗家坝，今安岳县高升乡红音村，正汉公墓葬于红音村八组李家大院子后山土坟。因罗家垻和老人寿罗氏支脉的老谱书遗失，本次修谱无法考证，但历来清明会同祭祀，本次续谱合族后同宗祖。咸通罗氏支脉，几百年来特别是国家实施改革开放政策以来，因生计、工作调动和国家实施城镇化建设一次又一次居住的大迁徙，在修谱中虽有一些世系传录中有记载，但也有些不完善、不详细之处，盼有志者可立详录载传。

公元二零一二年癸巳岁  秋月  国政识录

 7、罗氏族谱续修总序

   民国二十六年岁在丁丑，吾族国民军师长启疆驻军黔东，征抚之余，軍民合翕值余，宧遊返里谈之下因语余曰：罗氏周封妘姓是以国为氏之由。汉爵珠公，乃以祖兆孙之始，灌城著姓十三郡第一人家。栢林分支五百年、数千村落绳绳继继家乘相传，子子孙孙爵袭不坠，无如年没代远，族谱芳修致使一脉宗支彝伦攸攸值此，民族主义提声浪高，高薄云宵，家族为民族之先声，而家族乘尤为敬宗睦族之领导，安可因循放弃而不续修乎，余聆之余不觉孝弟之心油然而奋发，因约族中数十人发起续修谱之要举，值公节驻镇远，遂于镇远设立罗氏续修族谱办事处，立谱务委员会，推贤分任极极进行。一时，松桃、秀山、酉阳、南川、晃县、铜仁、省溪、青溪、三会、锦屏、天柱、会同、榕江、剑河、镇远、岑巩、黄平、新州、炉山、贵定、麻江、三合、瓮安、余庆、石阡、思南、印江、沿河之族.族不忘木本水源，敬宗睦族，亦能同心协力，以勷厥成不徒，阐扬前烈，奖掖后进已也是为敍         

中华民国二十七年岁次戊寅仲下月 志 超    敬叙

 

                                    8、民国二十七年谱叙

     盖闻家之有谱，犹国之有史，史以汜累朝帝王之治乱兴衰，谱以记历代考妣之生卒葬配夫，家谱之修洵与国史同为急务也。我罗氏肇迹江西发祥黔至元明从来仅存墨谱一，修于前清道光甲午，董事则登瀛、登明、佩芬诸公再修于光禇已亥，径理则径邦同凤翔、永锡数人，其间子孙相继屈指又四十年于斯矣，第恐年湮代远，派盛支繁，尊卑远近之中不无混淆之虑。用是我族逸甫、子光二君发起续谱之念，惜二君天年不叚有志未逮，延民国壬申承执之尉阶殖斋子异质三诸君继逸甫、子光之志复行举议，按户捐资，随派代表釆访各友支，谱稿编定合修，丙子冬将付梨栆，适我族国民革命軍独立第三十四旅旅长启疆由黎平移防镇远，道径天柱来谒宗祠续谱本，见本支之散居各县至伙也，谋所以合修之，即召集柱县族人，就城开临时会议，约我黔中各县一体同修。成立办事处于镇远此固，扩张范围多多益善，之义举也。不期事与时违，丁丑卢沟桥事变，启疆旅长荣升师长奉中央明令，赴前线抗曰，又迁办事处于常德，电催稿赴常德印刷。我族子畀于戊寅秋，雇舟抵常德，师长托以编修专责，旋因常德当飞机线，空袭堪虞，移转同仁印刷，此为我谱奇经历之危险周折者也。至谱之源流本本旧序既已详明，兹不赘惟。溯我五世祖锦通公之子继美、继祿、继龄、继祥分发四房世近三千人及数千人迁住黎、锦、铜、松者有之，徙居剑、榕、桧镇者又有之已徵深枝茂积厚流光者矣。所赖族牛踊跃共襄厥美举，派系之渊源竟流长之，络脉而分支旁绪漏落无虞庶乎，炳炳麟麟、魚魚雅雅盛事重新不第本于此敦即族亦于此睦则家谱也，不与国史并重哉是为序。

                                             乔林公十八世孙永赖 榜篆经邦燮堂氏  敬 撰

                                                  公元二零一二年壬辰岁 夏月  国政重录      

               

 9、 续 谱 叙 一

   窃为仰赖祖德宗功的荫佑，根培枝茂，世泽绵延的衍庆，我族值此道不拾遗、海不扬波、仁德善政、可歌可颂富強繁荣的盛世，人丁繁荣昌盛，可谓绝古空前。由于人丁之繁，跟着时代朝流的演进，科学的昌明，当此新旧交替尧天舜曰的大时代中，为了不让后代儿孙浑浑噩噩，无形中忘根脱本，应不让与从歪风邪念坐井观天，妄自尊大妄价为非，不务正业，华而不实，忤逆不孝，作奸犯玕，冐天下之大不韪之沾染为根深必严教，引以忠信孝义、勤耕苦读道德品质，布衣暖、菜根香、诗书滋味、积德子孙，昌以朴素忠实之善化为熏陶。故国必有国史，昭明忠奸、纪其成败、优劣定法制治其长治久安。族必有族谱，纪一姓之源流别昭穆，明世系、定族規、严家教管教儿孙。所幸我族中有贤而见及此最为显著者，乃镇远县克明族贤老，数年不辞凤波劳碌而奔驰，向镇远、三会、天柱等县各公支的族众家喻户晓，苦口婆心地阐明发动续修族谱的必要性，相继得到很多明智族人一致热烈赞襄，第一是三会名高望重兴坤老辈等贤达，进一步发行倡议书，鼓午推动，透过三会、长吉、机寨两次会议的成果以康禄、仁考为首的续修族谱馆组织就绪，而取决了本届续修的义举幸武不敏亦知受生于父母感恩载德於祖辈，仰沾时雨之化浅学於圣门不由然而然地引动了一果承先启后，继往开来，报本铭恩的红心，全心全力虔诚参加续修大业为已任，而今扪心自愧，不量才疏学浅，诚然执笔祷祝书此不成章体的童言奶语，冗词赘句刊载谱牒留传无穷，后代儿孙追本求源，尊老爱幼，耕读启后，以老吾老以及人之老幼吾幼从及人之幼，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐为信念。无论国家、社会变异沧桑，科学昌明进化到任何无边底的程度，荣华富贵到什么无涯际的登天高峰，或颠危困危板逆之境，惟陷莫及之深渊，而祖宗的源流，先人的忠孝，族谱的家规，父母的深恩，人子的孝义，以此上述种种人子之道，优良美德，典范传统，凡我族人必信必忠必敞必诚，而必择其善者。而古为今用，有古才有今，有源才有水，有根才有树，有父才有子这是人间正道，沧桑天道，循环永恒，颠扑不破的原则和真理。班传班、代传代、先承后述发扬光大，总是无穷后代儿孙的神圣使命。敬宗为根本、睦族是原则，循此原则，本届续谱的集二十多个大小公支，包括整个黔东南及湘西二十三个县分，万山一个特区广大族人。而续修谱的这是一届无前例的续修盛举，真所谓合其离而卒其涣，虽千枝万派而总归一源，並老证其世系，尊卑鉴古详今，新编字派统一取名，使其世代尊卑长远广大，正本清源，秩然不紊，自此之后凡我族人无论在他乡异国，萍水相逢，都可以叙谱清宗，尊卑有序，达到一见如故的亲如骨肉休成相关、福利相依、患难相共、缓急相济的地步。共同敬宗睦族，绵延豫章，世泽发扬忠孝家风，贻厥孙谋以燕翼，共勉后继儿孙。而今而后祝融一脉千百万代兴盛繁荣，植桂培兰腾交起凤蟾，宫折桂文明，有种富贵培根，自強不息，丕振家声，名扬天下，庶不愧名门子孙贤良忠孝，这是完全有赖于这一议举以为纲。但我们这次的举办人员莫不尽是农村腐朽落后旳泥腿子，滥竿从事实傀敏达不谙，谱例虽遵旧谱版，陈规编印，仍不免尚多乖谬，更希后孙可畏，克昌厥后，大展宏图，明查鉴订补漏残缺，是为祈望，谨此为叙

                                 乔林公系下十七世孙：锦屏启蒙区雄黄幸武字仁宇 敬叙

                                                  公元二零一二年壬辰岁夏月 国政重录

 

                                   10、赠    序

   夫国有法律、朝有纲常、軍石风纪、乡有民约、族有族规，昔者二世不修谓之不孝。盖因本乎宗祖欲承前启后，继往开来必固其基而后脉络融通，发先辈之光大，启后代之荣昌，纯纯继继以似以续家之有谱，犹国之有史，史以编年纪月，谱以和宗睦族，奠世系辩昭穆之所由昉乎。溯自尧典首载亲睦历夏商周而亲亲尤笃，故宗盟不先异姓三室首懿，亲亲之宗之赐书，皆以克绍先烈继前史册，显扬敬宗之道，，人生千百之下，欲知千百之上列祖列宗者惟谱牒之明析乎。

   罗府贵亲历代列祖列宗，为国开疆拓域奠定乾坤砥柱中流，功勋显赫，实乃豪门望族，根深茂长流源远，忠臣孝子，世代荣昌，理学文章，文韬武略不胜纪笫，世远近者，豫章世第罗氏公元纪祝融世居豫章，自洪武徙楚之湘历年数百，繁衍瓜绵，星罗棋布，散处湘黔、天柱、三会等各具，载在谱牒班班可考。今岁恰呈续修谱牒大功告竣之际，况又系贵族大中合修而昭穆有序，亲疏不紊，条分缕晰纪载维严绚可信，今而传后且毋数典而忘祖则孝弟之心尤然而生也，愧吾才疏学浅，天赋迟钝，不敏文思不敢称序，籍此族历代列祖列宗之丰功伟绩馨竹数语以示恭贺。        

         附 词  一  幅

  修善历代家书， 继承先辈勋绩，整理本族宗谱，留传后代荣华。

         律 诗  一  首

  敬喜谱书功告成，重编注述颇周真，源流朗澈诸江水，茎叶鲜芳续曰明，

字讳生卒千载晓，尊卑昭穆万年馨，一朝克创成先业，奕世流传裕后人。

                                

冶金工业部漠滨金矿第一付矿长、兼工会主席 邹鹏程  敬赠

                                                         公元一九八七年孟春

 

11、罗 氏 族 谱 续 修 赠 序

公元丙寅丁卯年间，豫章氏集众老等贤辈才深学博乃族之一众等，筹资于三会鞍马依先祖之命续修谱牒，以珠公之脉，发源后世敬宗收族继往开来。

                       戚者浅也昌言七言排律二首致贺族亲一堂美举

  其一：   栢高八斗品非常           林釆芹花姓字香

 培栽枫树安社稷           提倡谱牍整家帮         

           始祖远徙由洪武           智勇兼全居楚湘

           续修赠贺诗一首           宗支后继永流芳

 

其二：  贵族芳名孝与忠           历代定国又安邦 

 豫章世第方为宝          家声丕振始有光 

 恰逢公元堪对月          栢林枫树正当阳

 他年上囯观光日          南昌后裔复越王

湖南漠滨侯家坡知契戚门婿：侯林智平发氏  拜 赠

       

安岳县乔林公系族谱编委会

罗尚福  罗性义  罗国平  罗国柱（已故）罗国政

资料采集工作员

罗性道  罗元兵  罗国強  罗天奎  罗良泽  罗 川

纂写编缉：罗国政

 

                                                  安岳 长林罗氏

     四川省安岳县长林罗氏，是以先祖入蜀在四川北道潼川府安岳县长林乡而得名。是豫章江西安化罗氏支脉。与吾支祖在珠公第三十七世议公分支。议公生三子：遵、晟、珣。长林谱载珣为真字，吾与松溉祖是大房遵公后裔，长林罗氏为珣或真公后衣，祖谱均有记载。珣公后裔至杞公四房分支罗均公由江西安化迁湖南衡阳暮政乡槐子塘。均公生五子：尚徳、尚环、尚明、尚昆、尚平。尙环生四子；大福、大禄、大寿、大喜。大福生呜芳一人，呜芳生三子：国清、国治、国洪。呜芳于康熙十三年来蜀，十五年又返衡阳。康熙三十七年，呜芳子国清及妻张氏和子太秦、太贤；国治及王氏、国洪等七人于正月起程赴蜀。张氏祖婆故于荆州府卫东县锅头沱的船上，火化金身，金镡装定搬至四川安岳县长林乡东林沟葬于东林沟乌龟堡。国洪祖公于同年三月去荣昌县西路，地址未考。国清同年三月去荣昌西路胡京沟，三月初九病故，葬胡京沟立碑为记。四月中旬国治胞侄太秦、太贤来四川安岳县长林乡东林村安家至今已三百余年。传至天字辈十五代，衍而为数千人。今主要散居在安岳城关及毛家、东胜、林凤、龙台、石羊镇等地。如居隹安岳岳阳镇的有工商局退休局长罗绍全、退休教师罗绍玉、罗宗成、林凤镇罗绍禹、石羊镇罗绍和、罗宗全等均属该支脉。

                                                                     长林谱载          国政录
                                                           重庆市黔江黄溪罗氏

         重庆黔江黄溪罗氏是贵州天柱县兰田镇都府村备寨议孙公的后裔与吾支祖乾刚公据传是弟兄。有重庆黄溪罗氏谱载《有剑河老宗亲罗启金口述：乾刚公与议孙公是兄弟，议长乾次，因二人为一根房梁的归属争执不下，乾刚公仗着自已身强力壮，就提出，谁扛得起就归谁，议孙公因个子小力量不足就主初放弃了。又有备寨罗世铭介绍；议孙公的宗祠称上祠，现在已变为他人承包地，乾刚公的宗祠为下祠，与议孙公祠相对应，距离不过两百米，乾刚公宗祠现四壁徒立，正面还保存完好，吉水遗风四个遒劲有力的大字雄壮飘逸，祠联为；艺林左瀚风声壮、吉水文源话箥多，站在宗祠前，放眼望闭寨，山清水秀，良田阡陌，遥想祖先远择的风水宝地，孕育了一代又一代子孙》。然而两公同居一处，且字派相同，这究竟是什么原因真是让后人遐思，还有待后人考证。其字派对照为：

                                      议孙公字派：

议志通光昌、廷文再政宗、德兴邦朝永、洪启万世隆、

乾元全家本、厚代定坤臣、仁达荣庆远、贤必富贵长。

                                      

乾刚公字派：

乾志通光昌、廷文再政宗、德兴邦朝永、洪启万世隆、

守先成家本、英贤定秉中、明经敦化理、俊秀宜森庸。

        据公元1921年和1987年谱载：议孙公由江西吉安府吉水县于明武年间迁移三楚，卜居凤城(今贵州天柱县凤城镇）三图楞寨居住，掘井出泉，水清流长。父老传曰：罗家井，盖有由来矣。旋于洪武二十二年下居闭寨(备寨与闭寨同)，出江西入贵州天柱议孙公为开基始祖。议孙公后藩衍盈庭，期既更矣，数百年矣。议孙公第十世孙罗宗德从贵州安化即现德江迁到老荒溪里右石板沟及现黔江区黄溪安居乐业至今三百四十多年。传十三代约六百余人，遍及黄溪、新民、黎水及湖北利川、咸丰等地。他的字派是：议志通光昌，廷文再政宗，德兴邦朝定，影尚和顺从。公元2012年4月13日，宗德公第九世孙：罗顺贤、(住黔江区城东街道丹心路145号)与其堂兄罗来顺(住黔江区黄溪镇黄桥居委一组)同往荣昌寻亲，与吾宗支宗物公第九世同代人，找吾提供了去贵州寻亲的老谱资料时，才弄清本支是议孙公之后裔。于五月他们又不辞辛劳两去贵州天柱兰田、闭寨、渡马、剑河丶德江丶思南寻亲问祖，基本理顺世系源流，公元2014年三月族谱巳成 。

                                                            公元二零一四年甲午岁夏月 国政 识录

  

                                               三，重庆市中敖新店子凉水井罗氏

       重庆市大足区中敖新店子凉水井罗氏，据民国二十六年谱记载，是珠公系下五十代吾先祖乔林公系下第二代祖快良公之子乾刚公之弟田保公之裔。已与乾刚支脉已分支二十世。字派是：乔岩快田锦丶继世振家声丶荣定昌顺再丶秀幸永安康丶国朝开大政丶士子显文光丶先人明德远丶万代庆麟祥。按谱载：大清康熙三十三年即公元一六九四年，皇恩招抚，吾祖太公罗幸忠、系罗再会之孙罗秀好之子和罗再元之子罗三率子侄与黄、周三姓同时入川。由天柱县凉思溪起程，(天柱县原系湖南长沙府直隶靖州管辖、乾隆年间拨归贵州省镇远府辖区)途经越三十六处县、里、铺，当年十月来四川东道，重庆府大足县永安里一甲，地名关圣沟新店子凉水井沙州垻廖家坊插占落业。现今三百多年，由于多种原故谱书散失缺损失传，道光二十四年即公元1844年甲辰岁，顺亮添派谱曰：昌顺再秀、嘉善增祥、光宗耀祖、幸荣定邦。(公元2007年修谱载)，今春宗亲罗善义、罗祥勇等一行六人去贵州寻亲祀祖后，于本支罗氏清明节祀祖，邀国政参加，经资料核对，晓知是乔林公系下快良公之后裔矣。

                                                     公元二零一二年壬辰岁 夏月  国政  祥勇  撰