凡例
纪  世：自始祖而下，二世、三世以至世世，皆列书其名，而纪世数于其旁。凡继书者，亦各以世为次。
分  派：同祖所生，世有伯仲，各分一派，子孙各统于其祖。
存  真：某人之子，某氏出，存真也。如过继之子，则详书以某人子某为嗣；于本生父母下，亦详书几子某过继某人。
详籍贯：如原籍某处，某世某人迁某处，必详之。庶传世既久，至宗派莫辨。
志坟墓：如卜葬某处，迁葬某处，必志其某山某向，以便后人之拜扫。不至世远年湮考查失所也。
杜乱宗：凡无子取继者，于本族中自近及远，由亲及疏，必择世系。伦次者，不可颠倒紊乱，以获罪于祖宗。至于异性螟蛉子，及娶再婚妇所携前夫子，与夫婢人疑腹子，皆不书，恐乱真也。后世修谱，或有挟情而滥书者，是为不肖子孙，渎宗欺祖，同谱者共斥之。
禁通宗：凡同姓者，源流未审，世代莫辨，一旦通宗，或至颠倒尊卑，况有非吾派者，天亲不可以人为，可不慎乎。
戒随姓：比见家奴，随姓历世不归者，当主人盛时勉强服役，及主人稍衰则桀傲难制。甚有诬主人为同宗，而世系反出主人上者，贱妨贵卑，逾尊诸弊不胜言矣，何若谨之于始。
戒改名：名命于父兄，或命于师长，当敬遵勿易。恐原名已载谱中，改之无从查考。其支派既分，或有拾其旧名，犹缀本名父母下者，紊乱愈甚，所关非小也。
勤纂修：谱之始修，特就已往与现在者书之。数年后生齿渐繁，当续入之。大概以三十年为期。修谱宁简勿繁，卷式亦贵得中务，期可常可变可携可藏，传之久远而不失其真为妙。
严借观：族谱为吾家藏，不得为他姓借观。即亲属有欲考吾世系者，请就观之勿使携去。恐谱落外家，或至小人熟悉吾家世，滋冒乱也。
贵洁藏：谱中所载上则祖宗之讳，下则子孙之名，藏之可不洁乎？族中人有慢藏轻掷者，凡我同谱者见之，须致戒焉。
（右凡例十二条）

(译文)
凡例：就是续家谱应遵循的原则。
原则之一，就是记世系
自始祖以下二世，三世以至世世代代，都应书写每世人的名字，在名字旁标明是几世，后来的续谱人都应尊照以上原则。〖ZK)〗
原则之二，就是分血统血脉
每位祖宗所生子孙都应按老大，老二各分一脉，后代子孙均应写在其祖宗以下，分写世系。
原则之三，保存历史的真实性
谁的孩子，他的妻子姓什么，姓什么的妻子生哪一个孩子，应真实记录。如孩子是过继的，应详细写上这个孩子是谁的孩子，又过继给了谁。这个孩子亲生的父母名下，也应写清这对父母共有几个孩子，过继给人的孩子应写清孩子的姓名，并写清过继给谁当孩子。
原则之四，籍贯写详细
原籍某地什么地方，他的长辈是谁?又迁到什么地方，必须详细记载。严防时代久远，弄不清来历。
原则之五，墓地在何处记清楚
如选葬在哪里，后来又迁葬那里。并应写清坟墓背靠何山，面向何向，方便后代祭祀，严防年代久远，寻找不到。
原则之六
凡该人没有男孩子的，应在本族中找孩子过继。找过继的孩子还应按血统寻找最近的血缘，而且不能乱辈份。如果辈份混乱，就是得罪祖宗。如果是外姓孩子，干儿子，或娶的妻子是二婚带有前夫的儿子，或者妻子的丫环使女带有身孕嫁过来又生的孩子，都不能写在家谱中，否则就是以假乱真。后世修家谱的人，为了私情违反这个原则乱写乱记的，就是不孝的子孙，戏弄欺辱祖宗，所有写在家谱中的人都有权斥责质问他。
原则之七，不要轻易认为同宗
即便都姓罗，但不知道，不清楚他们的祖宗，一旦认为同宗同祖，或者颠倒混乱了辈份。甚至于根本就跟我们无血缘关系，天还不让他生在我们族中，何况人力可以硬拉进来!能不慎重吗?
原则之八，坚决不承认随着我们也想姓罗的人。
例如，家中的长工仆人随着我们几代都不离开的，当主人兴旺的时候装出很服贴的样子很勤快。到主人家衰落的时候则倔犟不服，甚至诬陷主人，说自己与主人一个祖宗都姓罗，并且瞎说自己比主人的辈份还高，这样贵贱颠倒的例子很多，所以，我们不如在开始时就戒备，绝了他们的想法。
原则之九，严禁改名
姓名是由父亲，哥哥或老师起的，应当敬重。有的原名已记载在家谱中，一旦改名后就无法查考。家谱中把你所属支脉都已记清楚了，后来续修家谱的又把你的旧名字拿来写在你的新名字下面，况且上面还记有你父母的名字，这样造成混乱关系重大。
原则之十，家谱应经常重续修
家谱初修时只能记以前和当时的情况，时间长了人口必然增多，应当不断补充，一般来说应该每过三十年续修一次。修家谱宁可简略，不要繁琐。纸张式样应简平，这样可以经常改变，便于携带收藏，只要能传之久远不失去它的真实性就好。
原则之十一，家谱严禁借给外人阅看
家谱是我们家藏之宝，不要让外姓人借走看，即便是亲戚想考证我们的世系，也要让他到家中来看，不要让他们带走，否则，家谱落入外姓手中，有些心术不正的人熟悉内情，就会趁机捣乱。
原则之十二，家谱要保藏在干净地方
家谱中记载的都是各位祖宗之名，后面是子孙之名。保管的地方应清洁，我们本族的人有随便乱放乱掷的，本族的人见了应训斥。
以上写的原则共有十二条

选录《郑州柏林堂罗氏族谱》