疏密有致的敬祖仪式
从《礼记、祭祀》中，我们知道祭祀的最根本的原则是、敬，君子生则敬养。死则敬享，思终生弗辱也。同书的《檀弓上》又说：祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。敬的原则并非空洞，具有一些具体的内容，首先在祭祀的疏密上体现出来。《礼记，祭义》说：祭不欲数，数则烦，烦则不敬。敬不欲疏，疏则怠，怠则忘。所以说祭祀的安排要疏密适度，过多了形同儿戏，过少了显得薄情寡义。古礼指出而合‘诸天道’，后世则天道，人道并重。每年正旦（农历正月初一）冬至和每月的朔望，要在祠堂参祖。遇节日，如元旦，清明，端午，中元（农历七月十五日）重阳（农历九月九日），十月朔，腊月（农历十二月八日）除夕都要敬祖先献新食，遇到大事也要行告祖礼。此外，遇到朝庭追赠考妣官爵，生儿等喜庆之事，皆须行告祖礼。如生嫡长孙或嫡孙，一到满月就告于祖位，全家序立祠堂前，启椟出神主后，家主（宗子）到香案前跪下焚香，酹酒于茅沙之上，伏身两拜众人四拜。主人和主妇分别斟酒点茶，宣读告辞。告辞呈式如下：
（某）之妇某氏以某年某月某日某时生第几子，名某，取见。
伏拜已毕，主妇抱孙立于阶前，四拜。如果生的是庶子庶孙，则不设茶酒，仪启椟，不取出神主。
此外的‘朝夕奠礼’也很重要，每天早晨起来，作为宗子的家长要命子孙洗手焚香，自己则衣冠整齐地到祠堂门内跪拜焚香，黄昏也是如此。平日出门进门，都要告于祖先。男子唱诺，女子立拜。如果出远门，或隔夜不回则要焚香跪告，行这种谒告礼时，放神主的椟不打开。
子孙叩这些是注重的，将其制度化，神圣化。刊在《新化罗氏通谱祠正编》中《三礼简义》，对省视礼用词和朝夕奠礼用词都予以明确的规范化。
 
附件一：《省视礼用词》
香词（注：上香祝词）：龙涎（龙涎香）馥馥，鸡舌（香名），芬芳。惟宗孝子，临期省之。
茅莎词（茅：白茅。莎：又为沙。置茅莎盘祝词）：包茅既供，酾（斟）酒有衍｛满溢｝惟尔孝子，临期省之。
酒礼词：为酒为礼，有飶（食物香谓 ）其香。惟尔孝子，临期省之。
杯盘词：杯盘具陈，洗濯致洁。惟尔孝子，临期省之。
果品词：嘉果及时、摘取荐陈。惟尔孝子，惟期省之。
边豆词：（边‘笾’祀时盛果脯的竹器。豆：古代食器）傧（陈列）尔笾豆静嘉。惟尔孝子，临期省之。
匕著词：（匕：勺，匙也。著：筷。）：菜羹用飶（木之名引申为筷）口（手）泽犹存。为尔孝子，临期省之。
海错（海味）词：多珍异味，何可鱼盐。惟尔孝子，临期省之。
牲牢（牲：牲畜。牢：关牲畜的栏圈）词：牺牲成，博硕肥循。惟尔孝子，临期省之。
德禽（佳禽）词：栖埘（鸡窠）栖桀（鸡栖的木桩）小鲜是烹。惟尔孝子，临期省之。
麦食词：质本松脆，味取其甘。惟尔孝子，临期省之。
鲜鱼词：依蒲在藻，其有其时。惟尔孝子，临期省之。
菜盛词：粢（粟米）盛既洁，黍稷（稻谷）惟馨。惟尔孝子，临期省之。
肴馔（菜肴食物）词：其肴维何，或燔（焚烧，亦通膰，祭礼的熟肉）或炙（燔，烹饪法之一种，亦谓烤肉）。惟尔孝子，临期省之。
啜羹词：亦有何羹，既戒既平。惟尔孝子，临期省之。
时蔬词：涎植嘉种，以佐饔（熟食，亦专指早餐）通飧，指晚餐，又引申为熟食）惟尔孝子，临期省之。
香茗词：龙团（茶名，又名龙凤团）既煎，清香四溢，惟尔孝子，临期省之。
束帛词：束帛笺（众多也）承筐是将。惟尔孝子，临期省之。
楮财（祭祀时焚化的纸钱）词：一袭股泉，明器（亦称冥器）堪传。惟尔孝子，临期省之。
灵座（祖宗牌位）词：精英犹在，灵爽式凭。惟尔孝子，临期省之。
说明（）内文字系原文所有，（）内文字系后加注文。同下。
《朝夕奠礼用词》
迎神词：无父（母）何怙（恃）我心忧伤。有怀二人，父母何常。以永今夕，是用孝饷。瞻望父（母）兮，其泣惶惶。
雀头词：雀头（香名）容易采，鸡舌（香名）且频燔（焚烧）藉兹香霭返先魂，宝鸭（香炉）试高蹲。
红友（指酒）词：红友金樽里，黄流玉瓒（古代以圭为栖的灌酒之器）中，郁金香草气冲融，灵灌已潜通。
南陔《诗，小雅》篇名，诗的内容为，孝子相以养边首章：循彼南陔，言采其兰。眷恋庭帏，心不遑安。彼居之子，罔（不可）或游盘（游走盘桓）。馨尔夕膳，洁尔晨餐。
蓼莪（《蓼莪》，诗名）首章：蓼蓼（此处读作‘儿’，长大貌）者莪，匪莪伊蒿。哀哀我父（母），生我劬劳（‘哀哀父母，生我劬劳，见《蓼莪》诗，劬劳，专指父母养育子女的劳苦。）
瓮（盛酒的器具）酿词：瓮酿葡萄绿（酒色）杯浮竹叶青（酒名）。泣将一滴对灵倾，难报劬劳恩。
百果词：百果花开日，观花在北堂，物仍依旧我亲亡，羊枣亦徒伤。
笾豆词：傧笾亦傧（傧者，陈列意）豆，典重有司存。夏瑚殷琏亦空陈，泣涕自零零。
用樉（筷）词：欲识盘中味，还须用樉尝。愧无象著（象牙筷）列亲旁，审视泪盈眶。
奇珍词：奇珍推蜃蛤（海鲜类）美味首鱼虾。携来海国异餐加，吁嗟人已遐（逝去）。
二母词：二母畜何为，执牢徒自悲。今晨（宵）奉稷（稻谷）食之宜，毛炰（炰，烹煮。）泣泪垂。
南陔次章：循彼南陔，厥草油油。彼居之子，色思其柔。眷恋庭帷，心不遑留。馨尔夕膳，洁尔晨馐（晨馐，早餐）
蓼莪次章：蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀我父（母）生我劳瘁（见‘蓼莪’首章。注。）
洗腆词：洗腆泪成血，称觞心已灰。哀哀我父（母）再衔（通‘含’）杯，耻庶免金垒。
五母词：五母亦曾畜，割烹不逮存。何时谢客佐亲飧，暗里自销魂。
小食词：麦屑以发酵，中馅而外  （外皮）蒸之浮浮盛以盘，何日再承欢。
南陔三章：有獭（水獭）有獭，在河之涘。凌波赴汩，噬鲂捕鲤（水獭常捕鱼列水边，如陈物而祭，称为祭鱼）嗷嗷林鸟，受哺于子。养隆敬薄（养育之恩隆重而孝敬之礼菲薄）惟禽之似，勖（勉励）增尔虔。以介（介：助）丕祉（丕祉，大福）。
蓼莪四章：父兮生我，母兮鞠（养育）我。拊（拍）我畜（养）我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
未尽词：未尽生前醉，徒添没（逝去）后觞。何时把酒话家常，怎不泪汪汪。
灵渊词：空有灵渊羡，徒劳结网思。斧雙（釜类的烹器）虽溉（洗）已云迟，痛不及生时。
负米词：负米昔贤孝，耕田古帝仁。愧儿不善养严（慈）亲，黍稷（稻谷）奉明禋（禋：泛指祭祀）。
竭力词：竭力以成馈（馈赠），烹肥而击鲜。空呼肴馔意怆然，曷（何故）极哭苍天。
亚饭词：亚饭何时得，粢盛徒自储。纵然丰洁也成虚，那见食无馀。
尸祝词：尸祝不堪作，庖人应代调（古代祭祀时任尸和祝的，《庄子，逍遥游》：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。引申为崇拜的意思。）分羹何日我魂销，泪溢海添潮。
菽水词：菽（豆的总称）水不为薄，膏梁（肥肉细粮谓膏梁）未必甘。承欢无计劝加餐，涕泪落潜潜。
艺圃词：耒耜，（斫木为耜，揉木为耒，上古时翻土工具）昔时种，釜錡（三足釜谓之 ，烹器也）今日烹。山肴野蔌（蔬菜）杂前陈，人已隔幽明（幽明，阴间和阳世）。
雀舌词：曾识龙团（茶名）美，还称雀舌（茶名）香，今晨（宵）奉漱我心伤，恐不谙温凉。
侑（劝）食词：虽无旨酒（旨酒即美酒）式饮庶几（庶几：也许可以，表示希望，）虽无嘉肴，式饮庶几，饮之食之，教之诲之。父（母）兮父（母）兮酌言尝之。
一缕词：莫教指头粢，更防烦上污。筐承一缕拭沾濡，惨极泪抛珠。
泉刀（纸钱谓泉刀）词：创自殷长史，用由王玙传。奉兹明器（即冥器）对灵燃，痛哭抱终天。
废彻（撤下）词：馂（祭祀后剩下的食物）尚馀多品，高堂向不闻。彻兹俎（肉食）豆枉情殷，何日得甘分。
送神词：神之吊矣，不可度思。日出有曜（照曜）（日之夕矣），于以奠之。礼仪既备，钟鼓送尸。聿昭祀事，永言孝思。
丧章篇：为之衣衾而殓之，为之棺椁（寿木谓之棺椁）而殡之。陈其素器，朝夕奠之。擗踊（以手拍胸谓擗，以脚顿地谓踊）哭泣，哀以送之。卜其宅兆，（停柩谓厝）之。三虞卒哭，祭以成之。跻（登）之宗庙，以神享之。春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚。生民之本于是立，死生之义于备，孝子之事于事终。