上古无法律而民不犯罪。法律之作，其中古之世，乎处廷命咎繇明刑以弼教，自是法家者流去本逐末侧重明刑愈推愈密而犯之者亦愈多愈奇。其流弊浸淫以至出入轻重，规避脱免，而法律与是乎不堪问矣。孔子曰，“道之以政齐之，以刑民免而无耻道之，以德齐之，以礼有耻，且格噫国犹是也，况家乎”。然礼教久衰，道德莫语，欲复中古孝弟睦姻任恤之治，渺不可得，故太史公曰，“”教笞不可废于家，非以笞济教之穷耶。乃编家法一十三条，于春秋祭享时宣讲之，非师旋象读法之意也。凡我族众，其各凛遵。
一、失教之法一
父母有教训管束子女之责。不得纵容非为致玷门户，违者照法处分子女外，并责罚其父母。其情节重者，停止入祠与祭，或永远不许入祠。
二、丧心之法一
人子有生养死葬其父母之义务。其子虽别居，亦须尽其心力。违者惩戒。其情重者，不许入祠。降服子，原情得免。
三、不肖之法一子违父母教训，为非作歹，嫖赌招摇，不事生业，经父母再三送祠惩戒不改者，将子逐出，断绝关系，消灭继权，本身不许入祠。女犯奸淫，则重惩远逐，毋许归宁。如父母包庇，罚同失教。
四、不敬之法一
子弟辱骂父兄或服内尊长者，责罚。其情重者，停止五年至十年不入祠。或辱骂本族长辈或年长者，减十之五。如尊长无礼，免其责罚。媳妇不孝父母，不敬丈夫，初犯家教，再犯族教，三犯祠教，不改去之。
五、灭伦之法
子弟殴打父兄，严重惩罚，本身不许入祠。或殴打服内尊长者，其惩罚亦如之，但停止十年至二十年不入祠。或殴打本族长辈或同辈，互相殴打，惟停惩无礼者，减十之五。如殴打父母兄弟毙命，本身送官处死，子孙永远不入祠。或毙本族之人，不论长辈晚辈，本身送官处死，子入祠。妇人犯者，处死本妇并罚止其夫与子。其子降服或出居者，得免。服内犯奸男女，重惩，驱出境，其家五世不入祠。本族通奸男女，重惩，驱出境，其家三世不入祠。其家长自首，愿以犯人处罚者，其家免罚。如家长纵容，治失教罪。如犯强奸，加倍处之。
六、婚姻之法四
男女嫁娶当及其时，其年龄亦须相当。如幼男而娶长妇，女大而还中留者，房族得干涉之。违之致玷门户者，处罚。
男女为婚须达成人，订婚之前，通告房族。或女家身家不清，女子行为不正，房族得禁止之。以女许人，亦择身家清白，行为正当者。否则房族禁止之。不通告者，处罚；妇人主张者，处罚。不听禁止，娶淫妇传染族间，本身不许入祠。继室或妾以如之。
同姓不准为婚，违者处罚。或经房族阻止，故意违抗者，永远不许入祠。继室或妾亦如之。
男女不和，两愿离婚者，得祠行离婚，须先告诉祠长、族长、房长，经其查实，两造意愿，得其允许，始可行之。如妻犯奸，或夫因奸被刑者，经祠长、族长、房长允许。亦得离婚，否则处罚。有因离婚索贿者，罚如之。
七、非礼之法一
弟留兄嫂，兄收弟妇，在服内者，尤干名分，违者重罚，永远不许入祠。其娶本族妇者，罚如之，停止三世不入祠。
八、无耻之法一
人虽穷极，当守本分，务为正业，不准为盗，不准卖淫。违者送官处死，三世不准入祠，不准卖其子女为奴。违者处罚，本身不许入祠。
九、承继之法一
无嗣者，先继亲房贤孝之子；若无，始继远房，均须房族会议择继贤孝者。如不贤孝，得撤销之，另择贤者。如无嗣者自愿无继，其亲房不准贪产逼继，妨害无嗣者自由，但准将产捐入祠堂或提充公益义举，不准捐入庵庙，并不准私送其女，以免争论。违者，产没入祠。如抚异姓为后者，永远不许入祠，不准入谱，以免乱宗。
十、产业之法二
父母遗产，众子平分，不准长子多占。其摊派法均照男子分之，每人一份。女子愿守贞不嫁者，亦得照分。如父遗嘱有劳于家者，须除若干酬劳，可照遗嘱行之。但遗嘱须有字据或房族三人以上受嘱，始有效力。如有过房承受别家之业，不得归分本家之产。如过房于未曾分产之伯叔，或已分产而身亡无后，先收其产并入本业，复分其子。过房伯叔时，而家之产合照男子平分之。如继母、庶母不愿同居，均照平分。如人多产少，先除母之养膳始分其余，但母生时不准借故卖产，死后仍归众子公业，违者处罚。